东汉文学思想的形成和发展

东汉文学思想的形成和发展作者：汪耀明单位：复旦大学中文系扬雄吸收先秦文学理论的丰富营养，联系当时思想文化的实际, 进一步提出明道、征圣、宗经的传统文学观，同时，融合道家观点, 崇尚自然。他论述文质关系

东汉文学思想的形成和发展 作者：汪耀明单位：复旦大学中文系 扬雄吸收先秦文学理论的丰富营养，联系当时思想文化的实际,进一步提出 明道、征圣、宗经的传统文学观，同时，融合道家观点,崇尚自然。他论述文质 关系及有关问题，评价作家作品，发表了不少有关文学的意见。扬雄及其文论在 两汉文学批评史上有重要的地位,对东汉桓谭、王充、班固文论的影响是不小的。 首先，扬雄潜心著书立说，自成一家之言，所言包含文学见解,这常常为东 汉人们所推崇。桓谭〃博学多通〃，〃不为章句〃，反对迷信，非毁俗儒，〃数 从刘歆、扬雄辩析疑异〃(《后汉书桓谭冯衍列传》)。他 &bull；[1](P955) 指出扬雄〃才智开通，能入圣道，卓绝于众，汉兴以来，未有此人〃(《全后汉 文》卷十五《新论闵友》) •[2] 强调〃扬子之书文义至深，而论不诡于圣人〃(《汉书扬雄 (P551),• 传》)王充〃师事扶风班彪。好博览而不守章句〃,〃遂博通众流 [3](P3585) O 百家之言〃(《后汉书王充王符仲长统列传》) •[1] 。他并称司马迁、扬雄，盛誉扬雄、桓谭，认为〃汉作书者多，司马 (P1629) 子长、扬子云，河、汉也；其余，泾渭也〃(《论衡案书》)〃 •[4](P1170), 玩扬子云之篇，乐于居千石之官；挟桓君山之书，富于积猗顿之财〃(《佚 文》)〃扬子云、桓君山，其犹文、武、周公并出一时也〃，〃扬 [4](P864), 子云作《太玄经》，造于眇思，极富冥之深，非庶几之才，不能成也〃，〃所谓 卓尔蹈孔子之迹，鸿茂参贰圣之才者也〃(《超奇》)班固〃 [4](P606-608) o