我的荣辱观入申请

我的荣辱观-入党申请我的荣辱观:讲荣辱是中华民族的传统美德。古人云：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”明荣知耻，在中华民族的发展进程中发挥了极为重要的作用。历史的经验告诉我们，在任何时代

我的荣辱观-入党申请 我的荣辱观:讲荣辱是中华民族的传统美德。古人云：“礼义廉耻，国之四 维，四维不张，国乃灭亡。”明荣知耻，在中华民族的发展进程中发挥了极为 重要的作用。历史的经验告诉我们，在任何时代、任何国度，正确的荣辱观都 是社会正常运行之规，个人安身立命之本。 那么，当历史刚刚步入2006年之际，胡锦涛同志为什么提出以“八荣八 耻”为主要内容的社会主义荣辱观呢？ 首先，提出“八荣八耻”社会主义荣辱观是当前进一步健全社会主义道德 规范的客观需要。 车需两轮，鸟凭两翼。全面建设小康社会、推进中国特色社会主义现代化 建设，既需要有一个与我国现实国情相适应的社会主义基本经济制度，也需要 建立健全与社会主义基本经济制度相适应的思想道德规范。 改革开放以来，我们党从社会主义初级阶段的基本国情出发，逐步确立了 以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。多种所有制经济 的共同发展，对促进国民经济更好更快地发展起到了重要推动作用。但是，多 种所有制结构和多种经济成分的发展，也导致了人们思想文化、价值标准和道 德观念的多样化。一时间，坚持什么、反对什么，提倡什么、抵制什么，弘扬 什么、批判什么，似乎失去了客观标准，思想道德领域出现了一些是非不分、 荣辱不辨的现象。在这种情况下，建立健全与社会主义基本经济制度相适应的 道德规范体系、确保全体公民有一个共同的思想基础和道德规范，就成为当前 思想道德建设的一项重要任务。“八荣八耻”作为一种符合绝大多数人利益需 求的道德标准，它不仅有利于调动不同层次人们的积极性和创造性，而且也有 利于引导人们共同追求真善美、抵制假恶丑，为实现全面建设小康社会和社会 主义现代化的共同目标而努力奋斗。 其次，提出“八荣八耻”社会主义荣辱观体现了社会主义市场经济发展的 内在要求。 随着社会主义市场经济体制的逐步确立，我国生产力的发展、综合国力的 增强、人民生活水平的提高都上了一个新的台阶。然而，市场经济毕竟是一把 “双刃剑”。由于它自身先天存在的缺陷和不足，加上市场经济体制在我国还 属刚刚建立，许多配套机制还不健全，这就不可避免地对社会风气和人们的精 神生活带来许多负面影响。在现实社会生活中，有些人的道德观和荣辱观发生 了严重倾斜和错位：弄虚作假成了“聪明”，诚实守信成了“愚昧”；勤劳节 俭成了“过时”，挥霍浪费成了“时尚”；爱岗敬业成了“傻冒”，投机取巧 成了“能干”；损人利己成了“道德”，无私奉献成了“傻瓜”；如此等等， 不一而足。导致上述社会不良现象的原因固然是多方面的，但从思想根源上来 说，缺乏正确荣辱观引导无疑是其中一个重要的原因。胡锦涛同志审时度势，