2021-2022学年山西省忻州市余庄乡东庄中学高三语文模拟试卷含解析

2021-2022学年山西省忻州市余庄乡东庄中学高三语文模拟试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文章，完成17-20题（18分）择死与择生中华民族，世世代代地活在那些杰出的生里，

学年山西省忻州市余庄乡东庄中学高三语文 2021-2022 模拟试卷含解析 一、现代文阅读（分，共题） 353 1. 阅读下面文章，完成17-20题（18分） 择死与择生 中华民族，世世代代地活在那些杰出的生里，亦或活在那些杰出的死里。五千 年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命。 同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物，为什么屈原与司马迁，一个要死， 一个却不惜带辱而活？这个问题从儿时就牵襻着我。 后世一直将屈原定位为“爱国诗人”，值得商榷。 我以为，这忽视了他作为“政治家”的一面。这个偏差或许是有些故意？后人 出于不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原去忠于和报效？焉知“政治”也是一 种理想。政治家与政客不同，正是由于前者的献身是别无选择的，后者却是投机 的。屈原身为三闾大夫，是楚国的决策大臣，他不能承受楚国蒙受亡国的事实。仅 作为一个诗人，即令“国破山河在”，亦不必去死。诗人以“诗”爱国和救国。他 可以行吟，可以留下作品“薪火传人”。但三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始 终”的精神，是他作为政治家面对失败时惟一的坚持。他是把对政治的责任放在 “诗人”之上的。这才是屈原对自己的定位。 诗人的事业，可以不与某一个具体的朝廷和君王相联系，相始终。屈原的这种 始终精神，是他作为政治家面对不可挽救的狂澜的惟一坚持。“人生自古谁无 死？”“生当做人杰，死亦为鬼雄。”之于生死，中国自古已有确认之标志。虽然 “悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮心相知”，已将生乐死苦、留恋人世的滋味体会尽 致，但是，主动迎接死亡，“在不可选择中进行选择”的精神依然确立。中国的志 士仁人，在求生不能的时候，很重视死之权利，倘不能按照自己的意愿和信仰完整