关于韩愈论学习方法

关于韩愈论学习方法 　韩愈在《进学解》中说：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。学业的精深，在于勤奋刻苦，学业的荒废，在于嬉戏游乐；道德行为的成功在于深思熟虑，败毁在于因循苟且。 　韩愈强调一个人

关于韩愈论学习方法 韩愈在《进学解》中说：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于 随。学业的精深，在于勤奋刻苦，学业的荒废，在于嬉戏游乐；道 德行为的成功在于深思熟虑，败毁在于因循苟且。 韩愈强调一个人要着力于业精、行成，即在学业上做到精，在 品德上要做到成。怎样才能做到精与成呢？他说：业精于勤，荒于 嬉；行成于思，毁于随。就是说，要想使学业精益求精，最根本的 前提条件是勤学，否那么懒惰贪玩，终至学业荒废。要想使品德上 有所成就，凡事要三思而后行，否那么放纵成性，随波逐流，必须 品德堕落。这确实是千古名言，不易之真理。总之，他强调无论是 进德还是业，都要严格要求自己。这里的勤表现为口勤(多吟诵)， 手勤(多翻阅)，脑子勤(多咀嚼、多思考)，日以继夜地学习。他 说：口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；焚膏油以继晷， 恒兀兀以穷年。勤奋以学，常年不懈，这是他对前人治学教训的总 结，也是他自己治学多年的珍贵经历的结晶。如他所说：诗书勤乃 有，不勤腹空虚。 韩愈通过长期的教学实践，领悟到了博与精的辩证关系。博与 精是对立的统一，没有博,就不可能有精，没有精，博也只不过是一 种大杂烩。他一方面强调博学;贪多务得，细大不捐，俱收并蓄，待 用无遗。另一方面又要求精约，提出提其要，钩其玄。这就是说， 学习时要把握住要点，探索其精微之处，融会贯穿，领会其精神实 质。他一方面强调学习的系统性，反对学虽勤而不由其统，言虽多 而不要其中。另一方面又要求学习时沉浸醲郁，含英咀华，深入钻 研并沉醉于古籍之中，细细体味其精华。