温州与大小传统的论文

温州与大小传统的论文 论文内容提要 20世纪80年代以来，学界在破译温州模式的“ 文化 基因”过程中，出现了一个流传甚广的解释图式：“永嘉之学——注重功利—— 经济 发展”。本文对“永嘉之学”进

温州与大小传统的论文 论文内容提要 20世纪80年代以来，学界在破译温州模 式的“ 文化 基因”过程中，出现了一个流传甚广的解释图 式：“永嘉之学——注重功利—— 经济 发展”。本文对“永 嘉之学”进行 历史 溯源，以澄清其与“温州模式”的纠缠； 用文化人类学方法掘发文化“小传统”与乡民从事经济活动 的关系，推断民间信仰是产生“温州模式”的关键文化因素。 几乎在人们热烈谈论“东亚奇迹”的同时，温州经济突 然崛起，“温州模式”名震天下。“新教伦理论题”之流风 波及“温州模式”，破译“温州之谜”的文化基因一时成为 学者和政府官员兴奋点所在。由于“温州模式”鲜明的地域 特征，人们在论及温州崛起的文化思想因素时，倒没有像余 英时那样泛泛地讨论儒、道、释的作用，而往往聚焦于永嘉 学派对事功的重视和提倡，认为永嘉之学强调“事功”和“功 利”有别于明清后以重义轻利为特征之一的官方主流意识形 态，并成为一种区域文化传统，携带这种文化遗传基因的温 州人在改革开放的实践中创造了举世瞩目的“温州模式”。 总之，在有关“温州模式”的文化因素的探讨中，出现了一 个“永嘉之学——注重功利——经济发展”的解释图式。永 嘉之学讲究功利和今天温州人淡化意识形态的务实精神，被 视为存在着直接的因果关系。由于这两者间存在着表面上的 “家族”相似的特征，以及为强烈的“问祖之情”所驱使，