礼治与法治分析论文

礼治与法治分析论文 一 根据一般流行的见解，传统的中国社会，从政治学的方面看，是一个“人治”的社会，从社会学的方面看，是一个“礼治”的社会，而无论“人治”还是“礼治”，在今天都不具有超越

1 19 第页共页 礼治与法治分析论文 一 根据一般流行的见解，传统的中国社会，从政治学的方面看，是 一个“人治”的社会，从社会学的方面看，是一个“礼治”的社会， 而无论“人治”还是“礼治”，在今天都不具有超越时代的意义，因 为归根到底，它们只是另一种社会、另一个时代的范畴。在讲求自由、 民主和法治的现代社会里面，这些范畴既不具有正当性，也无法成为 一种积极的精神资源。对繁复的社会事实进行分类和概括，这是人们 认识和了解社会的一种基本手段；而且，把传统的中国社会定义为所 谓“人治”的社会或者“礼治”的社会，恐怕也不能说是错误。不过， 我们在这样做的时候确实面临着某种危险，那就是把对象简单化和将 概念绝对化。事实上，作为一种日常话语实践，“礼治”与“法治” 这样一对概念的运用，已经具有某种绝对的意味，这一点不仅表现在 人们对这样两种社会和秩序所作的截然划分上，也表现在他们对这种 区分后面的支持性理论的不自觉上面。为了揭示这种状况，我将从分 析一个社会学家所建构的颇具影响的社会模式入手，通过将相关概念 语境化和相对化的办法，达到对这些概念以及概念后面的理论的反思， 重新把握被遮蔽的社会现实。