欲速则不达作文

欲速则不达作文我们生活在一个快节奏的世界里，当我们还未来得及欣赏眼前的风景事，就马不停蹄赶往下个景点。“速成班、闪婚”这些快节奏的事物充斥着我们的生活世界，人们在追求快节奏的同时也被快节奏压得喘不过气

欲速则不达作文 氏的天下。而他们也正是因为放慢了脚步，忍辱 负重。而我们是否也能像他们一样放慢脚步，耐 我们生活在一个快节奏的世界里，当我们还未 心等待呢？ 来得及欣赏眼前的风景事，就马不停蹄赶往下个 现实生活的快节奏压迫着我们的神经，我们 “” 景点。速成班、闪婚这些快节奏的事物充斥着我 被动的往前赶，在这种环境下，有几个又成功了 们的生活世界，人们在追求快节奏的同时也被快 呢？而我们也应该去放慢脚步，做那个举世皆浊 节奏压得喘不过气来。而古人云：欲速则不达。 我独清，众人皆醉我独醒的人。 我想，放慢了自己脚步，才能真正地领悟到人生 有如太阳，放慢脚步使你获得力量；有如罗 的真谛，达到理想的彼岸。 盘，放慢脚步使你认清方向；有如道路，放慢脚 蜗牛放慢了脚步，不断前进，所以它尝到了世 步使你坦途疾进；有如双腿；放慢脚步使你立足 界上最甜蜜的葡萄；夜莺放慢了脚步，不断练习， 高岗；它就是你人生的一部分，是你前进的保障。 所以它获得了世界上最动听的歌声；水滴石穿、 •••••• 有欲速则不达，这是历史的回响 铁杵磨成针这些都需要放慢脚步，可我们要怎样 才能放慢脚步呢？ 放慢脚步，需要的是日益不断地练习，他的目 标很远大，志比天高抱负比海深。他每天不断练 “孟母堂”和“读经运动”这两个词在去年的报纸上几 习，研究名家字迹，不断创新，家里的池水被染 乎是随处可见。新闻事件发生过后，媒体的反应往往比新闻 成了黑色。那一支支毛笔，一方方砚台，一张张 本体更值得思考。《南方时评》记者对孟母堂的事件做了多 ‘ 宣纸便是他生命的全部精神的食粮。也正是因为 次的报道。这使我想起了一句话，越是报道就越是匮乏。问 他放慢了脚步，日以继夜的练习，才开创了书法 题是匮乏的是什么，这是个值得思考的问题，我们难道缺的 ‘’ 艺术的先河，成就了书圣的千古美名，也造就了 是读经书的小孩吗？依愚之见，我们在提倡减负的同时，却 天下第一行书的《兰亭序》。而我们是否能像王 又鼓励孟母堂的出现，这显然是矛盾的。让小学生去背《弟 子经》，《论语》，《易经》这些连一些小学老师都看不全 羲之一样，放慢脚步，日夜坚持不断练习呢？ 懂的书籍意义何在？难道为了所谓的“读经运动”填鸭式的 放慢脚步，需要的是能独自承受那份孤独与悲 教育就可行了吗？ 苦。李时珍独自走遍祖国的河山，尝百草、访农 我提倡传播传统文化，但也深知文化的推广不可操之过 家，用了人生的三十年著成《本草纲目》供后人 急。细想一想在六七岁的时候我们还是一群天真烂漫的小孩 景仰。司马迁在遭受宫刑后，守住自己的心灵， 子，根本不知道《弟子经》为何物，而孟母堂的孩子们在五 “ 承受苦楚，二十年的时光成就了史家之绝唱，无 个月内居然就能够背出半本来，我不知道应不应该感叹他们 ”“ 韵之离骚的《史记》。满纸荒唐言，一把辛酸泪， 的聪明过人。一个有趣的现象是初期加入孟母堂的学生，他 ” 都云作者痴，谁解其中味曹雪芹埋头十年，用他 们的家长都是一些老师。作为教育工作者他们了解现在的教 独有的坚持承受孤独，这样才有了《红楼梦》， 育制度，也应该比一般的家长更清楚究竟什么样的教育适合 成为明清小说代表之一。他们的辛酸悲苦都是独 孩子。请注意，是孩子！我承认现在的教育制度存在一些弊 自承受，他们放慢自己的脚步经历那些人生的坎 端，但是我不认为孟母堂是解决问题的办法。它只会让我们 坷才得到那份成功。而我们是否能像他们那样放 走入另一种误区。吴敬梓一部《儒林外史》已经深刻的揭示 了封建教育制度的害人。 慢自己的脚步，独自承受那份心酸悲苦与孤独呢？ “以最经济、最节约的方法让每一位同学拥有结实的人 放慢脚步需要的是忍辱负重和矢志不渝的决 身修养和更丰富的知识。孟母堂毕业的孩子升入初中一定是 心。正如破蛹而出的蝴蝶需要经过痛苦与挣扎， 出类拔萃的。”一位孟母堂的老师如是说到。我对这位老师 人在追求的道路上总会遇到阻碍。越王勾践忍辱 的话产生质疑，背一些根本不理解的东西，能为自己所用吗？ 负重给吴王夫当仆人，才得以有朝一日东山再起； 提高的恐怕只是背诵能力，不是运用能力。孟母堂的孩子们 汉相陈平在吕后的手下韬光养晦，才得以保住刘 终究要走入正规的学校，姑且先不说他们与人交往的能力会