谨言慎行五大好处

谨言慎行五大好处在注重德性标格的中华文化中，孔子和老子虽有大相异趣的人生观、处世观，但却共同持有“讷言”的主张。“讷言”成了两位大师思想理念的一个交汇点，灌注着他们对社会人生的深入思考，孔子“讷言而敏

谨言慎行五大好处 “” 在注重德性标格的中华文化中，孔子和老子虽有大相异趣的人生观、处世观，但却共同持有讷言的主 “”“” 张。讷言成了两位大师思想理念的一个交汇点，灌注着他们对社会人生的深入思考，孔子讷言而敏行的理 念更是流传千年，引导了中华民族的心性塑定。 “” 一、讷言以寡失 “”“ 言与行是人主体活动的两种方式，孔子着眼于人格塑造，提出有言者不必有德，并认为考察一个人要听 ”“ 其言而观其行，即是说，言语不能代表一个人的德性，人格的实现在行不在言。他据此提出：仁者，其言也 ”“”“” 讱。君子欲讷于言而敏于行。讱、讷，均为言语迟钝之意。讷言，就是主张言语要迟钝、简约，说话越 “” 少越好。据说孔子在家乡行走，就常常是这般恭顺温和、不善言辞的讷言形貌。 “”“”“” 为什么要讷言呢？因为孔子发现：御人以口给，屡憎于人。同时，以约失之者鲜矣。一味逞口 舌之利常招人讨厌，而约束自己、言语简约的人普遍行为合规、过失较少。既然放言易、力行难，人格塑造的重 “” 点又不在言，孔子自然要提倡讷言。 “” 《诗大雅抑》中有言：白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。白圭的斑点可以磨掉，而说出 •• 口的错误无法挽回，这是强调慎言以避免失言。孔子门徒南容对这几行诗句极感兴趣，反复诵读，孔子以此认为 “”“” 南容大可造就，就把侄女嫁给了他，可见孔子对讷言的看重以及他倡导讷言的原因。 “”“” 老子曾说：多言数穷，不如守中。认为说话多常会陷入困境，不如守静勿言，做到大辩若讷，这与 孔子的认识极为相近。 “” 二、讷言以成信 “”“”“ 孔子提出讷言，同时也有成就信用的道德考量。他说：古者言之不出，耻躬之不逮也。君子耻其 ”“” 言而过其行。一个人言语过多，就会有不能兑现之言，反而丧失了信用，是巧言乱德或自取耻辱；要想成就 做人的诚信，还是少说话、不空言为好。 “”“ 孔子曾对学生说：予欲无言，表示他准备不再说话了。老师不说话怎么教育学生呢？孔子解释说：天 ” 何言哉？四时行焉。天什么话都不说，但春夏秋冬依次更替，没有紊乱和差失，这才是一种高度的诚信品格。 “”“ 孔子一再强调：巧言令色，鲜矣仁。甘美悦人之言，喜狎悦人之色，很少出于仁德之人。相反，敏于事而慎 ” 于言，才是接近德性的正道。 “”“” 轻诺必寡信，这是老子的主张。他说：信言不美，美言不信。善言不辩，辩言不善。他认为巧辩和 饰美伤害言语的真实和诚信，这与孔子的理念异曲同工。 “” 三、讷言以多思 “”“” 孔子的讷言也体现着主体的谦逊、勤学和深思，他把讷言视作智识积累和提升的重要环节。 “”“” 孔子平时处事温良恭俭让，这种谦逊恭让就包含多闻以求学思之意。他曾说：多闻阙疑，慎言其余， “” 又提出多闻，择其善者而从之；多见而识之，主张遇事多听多看，保留疑问，弄清问题，再将有把握的部分 “”“” 说出来，讷言在此是多思多问的环节。孔子曾自豪于自己默而识之，学而不厌，诲人不倦的精神，其中的 “”“”“” 默识，即是遇事不言而存诸心或不言而心解之意，体现为勤学多思的过程。面对生活中的问题，他认