朝花夕拾二十四孝图读后感读二十四孝图有感

朝花夕拾二十四孝图读后感读二十四孝图有感 　　《二十四孝图》中那些孝子们的，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。下面就是学习啦给大家的朝花夕

朝花夕拾二十四孝图读后感读二十四孝图有感 《二十四孝图》中那些孝子们的，原本该是很感人的。只可惜， 一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反 感的矫情。下面就是学习啦给大家的朝花夕拾二十四孝图，希望大家 喜欢。 《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分 深刻，颇有感受。 文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建 孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、 “郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾的性命，将“肉麻 当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对 当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书， 主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿” “尝粪忧心”令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭 巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟 弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩， 郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可 以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母 亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了 儿子一死。 郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之 性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父