言论期待与文化潮流作文

言论期待与文化潮流作文 　随着《百家讲坛》在国民中的炽热，那些被请到荧屏讲坛的学者教授们也变得骤然成名。很多学术界的人们开始把《百家讲坛》当作自己传扬自己思想观点的一个黄金岛。而随着讲坛上众位“明星

言论期待与文化潮流作文 随着《百家讲坛》在国民中的炽热，那些被请到荧屏讲坛的学 者教授们也变得骤然成名。很多学术界的人们开始把《百家讲坛》 当作自己传扬自己思想观点的一个黄金岛。而随着讲坛上众位“明 星学者”的声名鹊起，却也遭受到了学术界诸多的批判攻击，其中 不乏有资深的学术泰斗，更多的是那些有着强烈学术热情的新秀 们。他们开始批判这些把“学术”当作“商业”以及“成名工具” 而把“学术”讲的低俗的讲坛人。正当于丹《论语心得》卖得不可 计数的时候，她身后遭受的学术攻击却也如潮水一般涌来。 无论是于丹、易中天还是那些学术界的批判者们，他们争辩的 结果却都使得传统文化在国土上的再度兴起。指责者与被指责者都 怀揣着自己的一套理论，辩论得不可开交。他们对于传统，对于历 史的分歧似乎永远达不成一致，除非一方泯灭了自己的观点，但在 今天文化如此开放的时代，似乎又是不可能。他们言论的背后是自 己对于文化的一种理解，这正如同世界上没有两片完全相同的叶子 一样，他们的理解也必然不会相同。更确切的说，文人们都是怀着 自己的某种期待去研究文化的，他们对于自己所研究的事物总会融 入自己的理念。柏拉图曾经说过这个世界是理念的世界，这道理很 深，它对于人们观念的世界而言是一条永恒的真理。固然文人们所 言所论的始终只是他们的一家之言。 今天的学术界早已与两千多年前的“百家争鸣”时代相去甚 远。《百家讲坛》名字起做“百家”固然有着它的深意所在，但就 中央电视台的这个传媒节目来说，它所涉及的更多是一个群众承受 的领域，是一个广泛的社会范围。而战国时代“诸子百家”都是围 绕着“如何治世”的纵横百谈。现在这些学术界的人们一旦走进荧