交往即呵护——阅读活动中的“文学性”探寻的中期报告

交往即呵护——阅读活动中的“文学性”探寻的中期报告在本次阅读活动中，我们选择了以“交往即呵护”为主题，选取了一些经典的文学作品。通过对这些作品的阅读和解析，我们尝试探寻其中的“文学性”。首先，可以说，

——“” 交往即呵护阅读活动中的文学性探寻的中期报 告 “” 在本次阅读活动中，我们选择了以交往即呵护为主题，选取了 一些经典的文学作品。通过对这些作品的阅读和解析，我们尝试探寻其 “” 中的文学性。 首先，可以说，这些作品中都具有相当高的文学价值。它们的情节 设计和人物刻画都显示出作者深刻的思考以及对于文学形式的驾驭能 力。比如，鲁迅的《狂人日记》深刻地刻画了主人公的精神变化和社会 环境对于人性的扭曲影响，通过大量的象征手法和意象的构建，将人性 和社会现实之间的矛盾、冲突呈现得淋漓尽致。而叶圣陶的《小毛驴》 则通过童话式的语言和情节设计，引出了人们对于童年记忆和人生经验 的深度思考。 “” 其次，这些作品同样具有相当高的人情味。作品中的人物不仅 展现出了普遍的人性，并且通过其命运的起伏和情感的抒发，让读者产 生了强烈的共鸣和共情。比如，叶圣陶的《小毛驴》中的小孩和毛驴， 不仅是童话情节的一种奇妙结合，更是对于纯真和善良的真切呈现。而 钱钟书的《围城》，则以嘲讽的口吻，揭示了封建时代封建小资产阶级 知识分子的矛盾心理和生活状态，充分展现了人性的复杂性和多样性。 再次，这些作品也具有深度的思考性。它们不仅仅是单纯的情节叙 述或者是人物刻画，更是对于生命、人性和社会现实等课题的深度探 究。比如，鲁迅的《狂人日记》其实是对于中国传统的封建文化和国家 机器的一种批判，表达了对于现代文明和人性解放的信仰。而钱钟书的 《围城》则是通过对于婚姻家庭关系的探究，揭示了封建礼教对于人性 自由和幸福的破坏，进一步深化了对于社会现实的思考和反思。 “” 综上所述，这些作品的文学性，既表现在其形式美、情感美、 思想美等多重层面，也表现在其打造出的人性世界以及对于生命、人性