安徽省亳州市闫桥中学高一语文模拟试卷含解析

安徽省亳州市闫桥中学高一语文模拟试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 现代文阅读（共9分，其中选择题每题3分）阅读下面的文字，完成7—9题人类中心主义是当代生态学出现之后，被人们用来指称近

7.下列对于儒学中“天”的定义，最准确的一项是 安徽省亳州市闫桥中学高一语文模拟试卷含解析 A．“天”当然不是物理学上所说的自然界，即不是一个纯粹的物理世界。 一、现代文阅读（分，共题） 353 B．“天”是儒学的最高存在，它不是别的，就是我们的自然界或宇宙。 1. 现代文阅读（共9分，其中选择题每题3分） C．“天”即生生不息的自然界，既是人的存在本体，而且还是人的价值本体。 7—9 阅读下面的文字，完成题 D．“天”就是冯友兰先生指出的“五义”，它是内在的，有“形而上”的层面，也有“形而 人类中心主义是当代生态学出现之后，被人们用来指称近现代西方主流哲学文化的一种说 下”的层面。 法。人类中心主义是“现代性”的重要特征之一，也是导致生态危机不断加重的重要原因， 8 ．下列说法符合原文意思的一项是 因而受到生态学者的批判。 A．人类中心主义的出现象征了社会的“现代性”，同时也是导致生态危机不断加重的重要原 在人与自然的关系问题上，西方近代以来的主流哲学与文化，确实是人类中心主义的。特别 因，受到生态学者的批判。 是启蒙运动以来的主流传统，主张人是自然界的主宰。一切价值都是由人决定的，是为人的 利益而产生存在的。人类中心主义的根本出发点是人与自然的二元对立。在这样的关系中， B．儒家肯定人性与生命存在不可分离，没有“灵魂不死”之说，这便保证了人与自然界的内 自然界作为“他者”是没有任何“内在价值”的。如果说自然界有什么价值的话，那就是供 在统一。 人类支配、占有和使用的价值。人类以控制、征服自然而显示人类的价值和优越性。 C．人类中心主义强调人的利益，儒学中的“人的问题”当然也包括人类的利益问题，可见两 儒学所说的“以人为中心”，诚然出于对人的重视和关心，把人的问题放在重要地位，其中 者对于“人的利益问题”的看法是一致的。 当然包括人类的利益问题。但更重要的是，它要解决人的存在的价值和意义的问题。这才是 儒学的中心课题。而要解决这个问题，就不能脱离自然界，不能把人和自然界对立起来，将 D．儒学的中心课题是要解决人的存在价值和意义的问题，由此形成了以研究人为中心的中国 自然界视为“异己”的存在，只从人的“自我意识”、“精神主体”去解决人的问题，而必 的传统哲学——“人学”。 须把人和自然界联系起来，在人与自然的内在统一中去解决。 9.人类中心主义和儒学的“以人为中心”的最本质区别是什么？请结合文本加以分析。（不 儒学以“天”为最高存在，但“天”不是别的，就是自然界。这里的自然界，当然不是物理 超过50字）（3分） 学上所说的自然界，而是哲学上所说的自然界，即宇宙整体或全体。“天”即自然界，不是 无生命的僵死的存在，是有生命的并在不断地创造生命，即“天地之大德曰生”。因此，自 然界是人类生命之源和价值之源，用哲学的语言来说，天即自然界，不仅是人的存在本体， 而且是人的价值本体。冯友兰先生指出“天”有五义，其中有“自然之天”、“义理之天” 两种，其实这两种含义是统一的，就是说，“天”即自然界既是存在的又是有价值意义的。 这种价值是“内在的”，它就是“天道”、“天德”、“天命”或“天理”。天即自然界是 一个生命整体，其中有“形而上”的层面，也有“形而下”的层面，但“形而上”与“形而 参考答案： 下”是统一的，“形而上”就在“形而下”之中。 7.C （揭示了儒学中“天”的本质特征） 儒家肯定，人是万物中最“灵”的，也是万物中最“贵”的。这就把人与万物区别开来了。 8.B（A曲解文意，人类中心主义的出现不能象征社会的“现代性”。C两者的看法不相同。D 这里的“灵”是指人心之“灵明知觉”，其中包括“思”这样的理性能力。这里的“贵”， 因果颠倒，第六段冯友兰先生是说中国传统哲学是以研究人为中心的“人学”，这说明儒学 是指人性的价值内容。但人性与生命存在是不能分开的，它就存在于人的形体中。这是灵 是以研究人的问题为中心，不是以确立人的权力为中心。） 肉、神形一元论，不是灵肉、神形二元论。人死后，其性与神亦不存在。儒学中没有“灵魂 不死”之说。这就保证了人与自然界的内在统一。 9.人类中心主义的根本出发点是人与自然的二元对立；儒学“以人为中心”认为人与自然相 互联系、内在统一。 冯友兰先生说：“在中国传统哲学中，哲学是以研究人为中心的‘人学’。”这说明儒学是 以研究人的问题为中心，不是以确立人的权力为中心。在这个意义上说，儒学即是人学，而 人学即是仁学。仁是人的存在本质。仁是付出，不是索取；仁是义务，不是权利。这当然不 是说，儒学完全不考虑人的利益，它只是反对利益至上主义，反对一切以人的利益为衡量标 略 准。