柏拉图与孔子政治伦理思想区别分析

柏拉图与孔子政治伦理思想区别分析 　“仁者爱人”是孔子的施政原则，而柏拉图施政原则是有限法制下的人治，以下是搜集的一篇关于柏拉图与孔子政治伦理思想区别探究的论文范文，欢迎阅读查看。 　

柏拉图与孔子政治伦理思想区别分析 “仁者爱人”是孔子的施政原则，而柏拉图施政原则是有限 法制下的人治，以下是搜集的一篇关于柏拉图与孔子政治伦理思想区 别探究的论文范文，欢迎阅读查看。 孔子的“仁政”思想是经过他一生的政治实践之后总结和归 纳出来的一种道德实践法则，而柏拉图则不同，他的理想国家理论是 未经过社会实践的，其政治伦理思想偏重于理论构建，甚至可以说是 一种纯粹逻辑思辨的产物。 一、天下归仁与城邦秩序 孔子与柏拉图政治伦理思想都重视道德作用，赵敦华在其文 章中写道：“苏格拉底和孔子一样，一生都在追求人心中的道德原 则……他们关于道德原则的陈述虽然不同，但两者的功能是相同的， 这就是，把各种不同的德目统一起来，并以德目的统一性来解释日常 道德行为的共同本质。”在孔子的政治伦理思想中的道德则更加重视 实践的效用，更多的是以一种实践原则出现的。而在柏拉图的政治伦 理思想中的道德或者德性，更多的是一种理论的设计和构想，是以一 种信仰和理念方式存在的。 孔子的施政原则是“仁者爱人”,是一种以道德准则为最高 法则的政治原则。而柏拉图施政原则是有限法制下的人治。孔子的 “爱人”思想是其“德政”思想的基础，孔子的所谓“爱人”是一个 表示人我关系的内涵丰富、外延广泛的政治学、伦理学概念。“爱 人”包括对他人的关心、爱护、理解、尊重、宽厚、信任、尽心等。 “仁者，其言也讱”,“克己复礼为仁”,“修己以安人”,“修己以安