文之常识中考优秀作文

文之常识中考优秀作文 　古语云：易有三训，一训简易，二训变易，三训不易，易与天地准，之于常识，不也是如此吗?我们生活在常识中，春暖花开、秋高气爽，我们不假思索地运用它们，是为简易;同一事物不同时刻有

文之常识中考优秀作文 古语云：易有三训，一训简易，二训变易，三训不易，易与天 地准，之于常识，不也是如此吗?我们生活在常识中，春暖花开、秋 高气爽，我们不假思索地运用它们，是为简易;同一事物不同时刻有 不同的表现，变化无穷，是为变易;常识由生活而来，经久适用，是 为不易。故庄子云：道在便溺。因常识，于生活，我们泰然。 老子云：大象若希。正是由于常识之于我们太过习惯了，时 常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏 之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常， 但亦要知之、行之、思之。 对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而 是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识?没有常识，何以 行之?不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间， 于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便 因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。 所以对于常识，要知之。 对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需， 之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的 知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强 汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避 害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。 所以对于常识，要行之。 至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因 为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变 易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。