谈《学习中国文化史》的体会

谈《学习中国文化史》的体会——古代礼仪制度中国自古就被称为“文明古国，礼仪之邦”，“礼”是制度、规则和社会意识观念；“仪”则是“礼”的具体表现形式，是依据礼的规定和内容形成的一套系统而完整的程序。中国

谈《学习中国文化史》的体会——古代礼仪制度 中国自古就被称为“文明古国，礼仪之邦”，“礼”是制度、规则和社会意 识观念；“仪”则是“礼”的具体表现形式，是依据礼的规定和内容形成的一套 系统而完整的程序。中国古代的礼仪制度总的来说有五礼，即“吉、凶、军、宾、 嘉”。古代的礼仪的范围比较广泛，基本上囊括了国家政治、经济、军事、文化 一切典章制度以及个人的论理道德修养等等。如在孔子周游列国游说时，所宣传 的礼仪制度就是表现在政治上。礼仪制度的发展是伴随着人的活动，伴随着原始 宗教而产生的。而现代中国的礼仪制度则减少了很多内容，仅剩三礼即“吉、凶、 嘉”，而且现代所说的礼仪一般只是礼节和仪式的意思。在课堂上，我们也重点 讲了延续到现在的“吉、凶、嘉”三礼。 首先是吉礼，作为五礼之冠，主要是对天地、地袛、人鬼的祭祀典礼。吉 礼作为祭祀之礼，最重要的一项是对天地的祭祀。祭天是国家的第一大礼，历代 帝王不论是开国奠基者，还是承续中兴者，或是危亡丧国者，都不敢忘记祭祀上 天，所以祭天已成为一种必备的政治仪式；自秦汉经唐宋至清明，祭地与祭天是 同时进行的，成为郊祀大地。据说郊祀大地的要求十分高，祭祀者的条件及其心 理也十分重要，而历史上真正意义上完成这一大礼的只有秦始皇。祭祖也是一件 大事。从商朝开始，商人认为祖先虽然死了，但灵魂仍然存在并且可以降祸、赐 福于子孙，因此他们每天都排定日程，虔诚祭祀。祭祀种类繁多，不同宗教也有 不同的祭祀方式，祭祀的对象也不同。如儒教的祭祀对象分为天神、人鬼和地袛； 也有的是天神、日神、月神、星神等；也包括山川大地。沿用至今日的祭祀也跟 我们所信奉的宗教有关，并且随着科学的发展，祭祀的方式也有所改变，比如现 在还有植树祭祀、网上祭祀等各种绿色环保的祭祀方式。 谈起凶礼，便会想起《周礼·春宫·宗伯》中记载“以凶礼哀死亡，以荒 礼哀凶札，以吊礼哀祸灾，以禬礼哀围败，以恤礼哀寇乱。”可见，凶礼不仅包 括丧葬，还有瘟疫、荒乱、地震等跟凶丧有关的一系列礼节。丧礼是古代礼仪中 最为重要的礼仪之一，其核心是通过对死者遗体的各种处理仪式。丧礼包括属纩、 招魂、小敛、饭含、大敛、停殡和送葬七项。课堂上提过的招魂是古人爬到房顶 上，向着北面呼唤死者的名字，据说真的有人把魂召回了，这虽然没有什么科学 证明，但我还是觉得古人有很多行为都很特别。送葬是也会唱挽歌，我相信那种 挽歌不会是我们在电视剧中所听到的那些，也许会更独特一些。虽然在我们生活 中已经省去了很多凶礼的礼节，但是我觉得这可能只是我们身边少了，也许在一 些离我们较远的地方、或者是其他民族还是存在各种我们没见过的礼节，也可以 说是不同习俗。 饮宴婚冠、节庆活动方面的礼节仪式，内容也是最为丰富的。 以嘉礼亲万民，嘉礼是 其内容有饮食之礼、婚冠之礼、宾射之礼、飨燕之礼、脤膰之礼以及贺庆之礼等。 其中我 最感兴趣的就是婚冠之礼。男子二十而冠，女子十五而笄。男子加冠后就被承认 为成年男子，同时享受应有的权利和履行应尽的义务，这是古代人生的一件大事， 所以一般是在宗庙里举行；而女子则是在十五岁许嫁时举行成人礼仪笄礼，由女 20 性家长主持，将笄者头发挽成发髻，盘在头上然后著髻。当女子到岁也未许 嫁时也要进行笄礼。在举行冠笄之礼时也都要取“字”。除了冠笄之礼，昏礼也 算是人生一大事，也就是现在的婚礼。古代的婚礼比现代的可要复杂，由于古时 候没有自由恋爱这一说法，所以要通过纳采、问名、纳吉、纳征、请期，最后才 迎亲。并且结婚难离婚也不容易，因为古代宗法论理观念对婚姻十分重视，所以