苏轼《荀卿论》阅读答案

苏轼《荀卿论》阅读答案 尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论，言必称先王，然后知圣人忧天下之深也。茫乎不知其畔岸，而非远也；浩乎不知其津涯，而非深也。其所言者，匹夫匹妇之所

苏轼《荀卿论》阅读答案 尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言 高论，言必称先王，然后知圣人忧天下之深也。茫乎不知其畔岸， 而非远也；浩乎不知其津涯，而非深也。其所言者，匹夫匹妇之所 共知；而其所行者，圣人有所不能尽也。呜呼!是亦足矣。使后世有 能尽其说者，虽为圣人无难，而不能者，不失为寡过而已矣。 子路之勇，子贡之辩，冉有之知，此三者，皆天下之所谓难能而 可贵者也。然三子者，每不为夫子之所悦，颜渊默然不见其所能， 若无以异于众人者，而夫子亟称之，且夫学圣人者，岂必其言之云 尔哉，亦观其意之所向而已。夫子以为后世必有不能行其说者矣， 必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜 之论，要在于不可易也。 昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其 师之道，不啻若寇仇。及今观荀卿之书，然后知李斯之所以事秦 者，皆出于荀卿，而不足怪也。 荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。其言愚人之所 惊，小人之所喜也。子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独 曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人 义士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也。尧、