大学生《诗经》读后感

大学生《诗经》读后感 　下面是出guo为大家的大学生《诗经》读后感，欢迎大家阅读。更多大学生《诗经》读后感请关注出guo读后感栏目。 　《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集，是后世所有诗词赋等的源头

大学生《诗经》读后感 下面是出guo为大家的大学生《诗经》读后感，欢迎大家阅 读。更多大学生《诗经》读后感请关注出guo读后感栏目。 《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集，是后世所有诗词赋等 的源头。它代表的不仅仅是华夏民族早期的诗歌史，更是代表了早 期华夏民族的思想情感的结晶。因而，要想从源头了解华夏民族的 思想情感，《诗经》是绕不开的一环。 《诗经》篇篇字字珠玑，内容博大精深，饱含韵味。按照按音 乐的不同，《诗经》的内容可以大致分为“风、雅、颂”这三部 分，“风”是指国风，主要是黄河流域各地的歌谣;“雅”包括小雅 和大雅，其中基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分民间;“颂” 包括周颂、鲁颂和商颂，是宫廷用于祭祀的歌词。另外，《诗经》 主要运用的手法有“赋、比、兴”，也就是现在所说的修辞。 “赋”是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法;“比”为比喻之意， 明喻和暗喻均属此类。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于 变化;和“赋”、“比”相比，“兴”就显得更为独特一点，“兴” 字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，意指借助其他事物为 所咏之内容作铺垫，最初 “兴”的用法是比较固定僵板的，但是在 后人的发展下又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法， 变得更为的虚灵微妙的，而这些变化使得“兴”对于诗歌中渲染气 氛、创造意境越来越起到重要的作用。 就“风、雅、颂”而言，个人觉得“风”最能代表当时人民百 姓的所思所想，也更符合我对《诗经》的期盼。《风》 包括了十五 个地方的民歌，其中大部分是黄河流域一带民间歌曲。《风》与 《雅》、《颂》不同是因为“风”是由无名作者创作、在社会中流