道德经全文文字版

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屈，动而愈出。 老子道德经全文 多言数穷，不如守中。 第一章 道可道，非常道。名可名，非常 第六章 名。 谷神不死，是谓玄牝。 ﹔ 无名天地之始有名万物之母。 玄牝之门，是谓天地根。帛系若存 ﹔ 故常无，欲以观其妙常有，欲 ，用之不勤。 以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄 第七章 。 天长地久。 玄之又玄，众妙之门。 天地所以能长且久者， 以其不自生，故能长生。 第二章 ﹔ 是以圣人后其身而身先外其身 天下皆知美之为美，斯恶已。 而身存。 皆知善之为善，斯不善已。 非以其无私邪。 有无相生，难易相成，长短相形 故能成其私。 ， 高下相盈，音声相和，前后相随 第八章 。 上善若水。 恒也。是以圣人处无为之事， 水善利万物而不争， ﹔ 行不言之教万物作而弗始， 处众人之所恶，故几于道。 生而弗有，为而弗恃，功成而不 居善地，心善渊，与善仁， 居。 言善信，政善治，事善能， 夫唯弗居，是以不去。 动善时。夫唯不争，故无尤。 第三章 第九章 不尚贤，使民不争 ﹔ 持而盈之，不如其已 ﹔ 不贵难得之货，使民不为盗 揣而锐之，不可长保。 不见可欲，使民心不乱。 ﹔ 金玉满堂，莫之能守 是以圣人之治， 富贵而骄，自遗其咎。 虚其心， 功遂身退，天之道也。 实其腹， 弱其志， 第十章 强其骨。 载营魄抱一，能无离乎。 常使民无知无欲。 专气致柔，能如婴儿乎。 使夫智者不敢为也。 涤除玄鉴，能如疵乎。 为无为，则无不治。 爱国治民，能无为乎。 天门开阖，能为雌乎。 第四章 明白四达，能无知乎。 道冲，而用之或不盈。 ﹔ 渊兮，似万物之宗湛兮，似或 第十一章 存。 三十辐，共一毂，当其无，有车 吾不知谁之子，象帝之先。 之用。 埏埴以为器，当其无，有器之用 第五章 。 ﹔ 天地不仁，以万物为刍狗圣人 凿户牖以为室，当其无，有室之 不仁，以百姓为刍狗。 用。 天地之间，其犹橐钥乎。虚而不 故有之以为利，无之以为用。