吉林省长春市一中2019_2020学年高一语文下学期5月月考试题含解析

吉林省长春市一中2019-2020学年高一语文下学期5月月考试题（含解析）一、现代文阅读(30分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字，完成下面小题。何谓“风骨”？“风”最早出现于

吉林省长春市一中2019-2020学年高一语文下学期5月月考试题（含 解析） 一、现代文阅读(30分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 何谓“风骨”？“风”最早出现于《毛诗序》中：“风，风也，教也，风以动之，教以 化之。”此处所言“风”含有教化教育之义。《文心雕龙》说“怊怅述情，必始乎风沉吟铺 辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉”， 在刘勰的阐释中，“风骨”主要指作品中所具有的“气”和“力”，即作品中蕴含的精神气 质和文辞气韵。此后，“风骨”既含有道德修养、人格气质方面的内涵，亦成为诗歌辞章的 一种审美标准，被盛唐诗人所崇尚与延续。在历史的变迁衍化中，“风骨”早已融入中华传 统文化，凝结为一种是续下来的“传统”，构成中华传统精神的基座和主脉，滋养着一代又 一代人。 然而，自上世纪80年代开始，诗歌界充斥大量低俗、恶俗、粗俗、媚俗之作，扰乱了诗 坛的审美秩序与标准。杨四平说：“新时代诗歌患上了比较严重的软骨症。”因此，新诗亟 需反躬自省，重新建构“风骨”，延续中国传统文化精神与诗歌气韵。 继承与发扬风骨的关键在于诗人要有风骨，具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任新。 古语云：“诗者，天地之心。”诗人作为“天地之心”的创造者本应怀有“天地之心”。但 当下很多诗人沉溺于写“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮，缺少大情怀大境界，更有甚者为出 版、发表、出名或赚取眼球、点击量、关注度，批量生产媚俗之作，究其原因在于缺乏作为 诗人的使命感与责任心，诗人本应有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大 胸襟，应有杜甫虽居茅屋却有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯情怀，然而 当下许多诗人都缺少这种“风骨”。被誉为“二十世纪中华诗魂”的艾青一生心系大堰河那 样的劳苦大众，曾发出“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉”的感叹， 正是使命感与责任心的体现，是中国风骨在现代诗人身上的延续。 其次，诗歌在内涵上需要建构中国风骨，风骨首先属于道德范畴，如古代“风”所蕴含 的教化之义，是对诗歌所拥有的诗教功能的肯定。然而，自上世纪80年代中后期以来，由于 “标避崇高”“崇俗”“崇私”“祛魅”等诗歌口号的提出，不少诗歌在内容上所呈现的是 自恋与矫情的“小我”情绪，以暴露个人生活隐私为内容，让诗成为日常生活的流水账记录， 1