情景世界中的话语批评——浅析王质《山行即事》的审美价值

情景世界中的话语批评——浅析王质《山行即事》的审美价值情景世界中的话语批评——浅析王质《山行即事》的审美价值 徐军义 摘 要:王质是宋代诗人，在诗歌的创造中表现出精巧的艺术构思和恰当的生活剪裁，拟人化

情景世界中的话语批评——浅析王质《山行即事》的审美 价值 情景世界中的话语批评——浅析王质《山行即事》的审美价值 徐军义 摘要:王质是宋代诗人，在诗歌的创造中表现出精巧的艺术构思和恰当的生活 剪裁，拟人化手法的运用将情感的表达、景物的描写和议论融为一体，充分体现了 宋代诗歌的特点和风格。 关键词:王质 《山行即事》 情景世界 话语批评 一 王质(1127——1189)字景文，自号雪山，興国人，著有《雪山集》。他佩服苏 轼，在《雪山集?自赞》中说:“一百年前，有苏子瞻”，“一百年后，有王景 文”，表现了他对苏轼的敬仰之情。他的诗流畅自然，富有意境，多近于苏轼诗的 风格，诗中很少用典，多是直写生活本身和生命体验，给人以清新的感觉。王质的 朋友张孝祥也以苏轼自喻，而且名声比王质大的多，但其诗作多写得笨拙，不如王 质写得轻灵、流畅、自然。 《宋史》列传第一百五十四回《王质传》中记“质博通经史，善属文”。孝宗 时，宋朝和金国于战、和、守三策未定，王质曾上疏有“使臣为陛下谋，会三者为 一，天下有不治哉,”据《宋史》记述，皇上却没有用王质之谋。此后，虽“天子 心知质忠，而忌者共谗质年少好异论，遂罢去”。后来，王质虽名重于时，但当 时”中贵人用事，多畏惮质，阴沮之”，这使王质终“奉祠山居，绝意禄仕”，直 到淳熙十五年去世。从《宋史》对王质的记述来看，他于个人的才华和能力都颇为 自信，但世事多变，自己的政治理想也难以实现，遂有了晚年隐居山林，不问时事 的人生选择。幸喜王质于山林世界中，却也能自得其乐，且于诗中表达自己的思想