《战国策》中“士为知己者死”的慷慨悲歌

《战国策》中“士为知己者死”的慷慨悲歌《战国策》中“士为知己者死”的慷慨悲歌 高婷婷 摘 要:在中国悠久深长的历史文化土壤上，在烽火连天的战国时代，各诸侯国为了扩张领土，夺取霸主地位，相互争战，社会动

《战国策》中“士为知己者死”的慷慨悲歌 《战国策》中“士为知己者死”的慷慨悲歌 高婷婷 摘要:在中国悠久深长的历史文化土壤上，在烽火连天的战国时代，各诸侯国 为了扩张领土，夺取霸主地位，相互争战，社会动荡不安，但就是在这样一个跌宕 乱世，却有无数的杰出的侠胆义士以生命为音，奏响了一曲曲感人肺腑的“士为知 己者死”的勇士悲歌。在历史散文《战国策》中，豫让、聂政、荆轲三位义士，以 慷慨悲壮的牺牲成就了“舍生取义”的侠义精神。 关键词:《战国策》士为知己者死舍生取义慷慨悲歌 在先秦历史散文中，《战国策》用文学化的叙事语言，生动形象地记载了战国 时代纵横家的政治主张和外交政策，突出表现了纵横家的思想和人生观，反映出战 国时代“士”阶层的崛起。《战国策》最突出的文学成就主要表现在人物塑造上， 热情讴歌多位侠烈之士的豪情壮举，如高歌“士为知己者死”的豫让，“将为知己 者用”的聂政，还有易水河畔“壮士一去兮不复还”的荆轲。他们游离于统治集 团，不受权势拘勒，却重义轻生，感情激烈，以极其悲壮之举在千年的中华文明史 上留下了“舍生取义”的恢弘篇章。“士”在获得一个懂得自己、理解自己、礼遇 自己的“知己”后，万分珍惜，他们不受外物所役使，为获得思想和情感上的平等 与相知，甘愿为之所用，甚至牺牲生命，即所谓“士为知己者用”或“士为知己者 死”。《战国策》就以寥寥数笔，塑造歌颂了豫让、聂政、荆轲等具有侠义精神， 坚持正义，反抗强暴，为知己效死报恩、勇赴国难的义士，表现出忠、信、义、勇 的豪迈慷慨精神。 一、豫让论