二十四孝图读后感

二十四孝图 读后感 二十四孝图 读后感 《二十四孝图》读后感 《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。 文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，提醒封建孝道的虚

二十四孝图 读后感 二十四孝图 读后感 《二十四孝图》读后感 《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深 刻，颇有感受。 文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感 受，提醒封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、 “老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾 儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古 人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以 了锋利的抨击。 所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝 子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲” 和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实， 父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对 母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担忧养这个孩 子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死 了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿 子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。 郭巨 虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为 贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病 舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五 脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生 儿子杀了，一那么有违老母爱孙之心，二那么陷老母于不仁。所以 后来有人把这种孝举，称为“愚孝。“ 随便一翻《二十四孝图》， 这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生