小的就是美的书评

舒马赫：小的是美好的 舒马赫（Schumacher,E,F.1911——1977）出生在柏林，其父是德国一名不甚知名的政治经济学教授。20世纪30年代，舒马赫先后在英国牛津大学和美国哥伦比亚大学学习经

舒马赫：小的是美好的 —— 舒马赫（Schumacher,E,F.19111977）出生在柏林，其父是德国一名不 甚知名的政治经济学教授。20世纪30年代，舒马赫先后在英国牛津大学和美国 哥伦比亚大学学习经济学。二战前，舒马赫移民到英格兰。二战期间，舒马赫因 “” 为敌侨身份曾经被扣押并隔离在一个偏远的农场。其间，他的一篇名为《多 边清算》的论文引起了凯恩斯的注意，并于1943年在凯恩斯主编的《经济学家》 “” 杂志上发表。后来在布雷顿森林会议上凯恩斯起草的多边清算方案凯恩斯计划 中，全面采用了舒马赫的观点。1943年，舒马赫还同著名经济学家米切尔.卡列 茨基合作撰写了《国际清算和长期贷款》的论文，提议成立国际投资局作为向国 际经济注入清偿手段的工具，这一方案20年后得到了实施。自此，舒马赫成为 一流经济学家，并参与英国战时经济政策的咨询和制定工作。这时期，舒马赫还 是一个凯恩斯主义者。战后初期，舒马赫担任英国对德管制委员会的经济顾问， 后来担任英国煤炭委员会的首席经济学家。这期间提出节能和反对核能的主张。 1955年舒马赫访问缅甸，对发展中国家经济问题产生浓厚兴趣，此后担任了缅 甸政府经济顾问。在缅甸期间，舒马赫由一个天主教徒转变为一个佛教徒，由一 “” 个凯恩斯主义经济学家转变为一个佛教经济学家。他提出关于发展中国家技 “”“” 术路径选择的中间技术的思想，提出以佛教经济学指导人类经济行为以 避免经济发展带来的灾难的主张。1973年，舒马赫出版了《小的是美好的》一 书，集中反映他的经济思想和政策主张。 “” 一、大之罪 ———— 经济分析成本－收益、投入－产出、价格－利润的核心是效率。作 ——“”—— 为一种意识形态的经济学灌输给人们的行为准则经济就是按照效率原 “” 则行事。当你拒绝经济标准时，不仅意味着你的思维背离了经济理性（你或 者被经济学家视为一个傻瓜，或者被看成是不食人间烟火的隐士），也意味着你 放弃了在市场宴会上的席位。 “”“”“”—— 大是符合经济原则的。随着生产规模的扩大，更大体积更庞 —— 大，技术更先进，当然价格也更高的机器的使用，劳动生产率将得到提高； 同时，更大的更先进的机器也可能意味着更稳定的质量，更加标准化的生产工序 和产品性质；当然，大规模生产还意味着更低的成本，更大更稳定的市场和更丰 —— 厚的利润甚至意味着生产者更强大的市场操纵能力。 舒马赫提出的问题是：经济活动的目的何在？如果更高的效率，更大的产 出，更多的GDP成为经济活动的目的，人及其价值何在？ —— 这实际上是一个超出经济学范畴的问题。按照边沁的功利主义原则更少 “”“ 的痛苦，更多的快乐，作为经济学对象的经济人满足于成为凡勃伦眼中的不 ” 断跳动的欲望小球。更高的效率，更大的产出意味着更多的欲望满足，这就是 ““ 经济人的价值的实现。也许是不甘于成为欲望的奴隶，也许是记起约翰.穆勒 的告诫，“做一个感到不满意的人要比做一头感到满意的猪更好；做不满意的苏 [1] 格拉底要比做满意的傻瓜更好。”i舒马赫追求人作为人的尊严——作为独立、 自由、全面发展的人的尊严，因此，他深深体会到“大”对人的价值实现的妨害。 按照托马斯.阿奎那的说法，人类是具有双手和大脑的生物，他们最大的乐 趣就是创造性地、有益地、富有成效地使用他们的双手和大脑。经济活动的目的