会饮篇读后感范文

会饮篇读后感范文 　品味完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时最关键的读后感不能忘了哦。可能你现在毫无头绪吧，下面是的会饮篇读后感，欢迎阅读与收藏。 　对于这个古老却不陈旧的话题，

会饮篇读后感范文 品味完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这 时最关键的读后感不能忘了哦。可能你现在毫无头绪吧，下面是的会 饮篇读后感，欢迎阅读与收藏。 对于这个古老却不陈旧的话题，人们一般都能讲出个一二。或认 为是一见钟情之爱，或认为是长相厮守之情，又或是平平淡淡生活中 点滴情感的积累。在古希腊那个年代，人们对“爱”是什么也有着各 种各样的看法。《会饮》一书中，开篇斐德若做的第一个讲辞就对 “爱”做了界定。他认为“爱”就是一种“品德”，是被爱之人对爱 他的人表现出来的情感，而且这种情感也一定会“引导人在生前和死 后拥有美德和福气。” 泡赛尼阿斯看出了斐德若对“爱”所做定义的漏洞，他进而补充 到，“爱”有两种，一种是“属天的”，一种是“属民的”。在泡赛 尼阿斯看来，如果相爱的一方热衷于另一方的金钱、容貌或是肉体上 的愉悦，虽然这样也能使他感到身心上的满足与福气，但这不是“真 爱”，因为这种基于物质形体上的情感，是“属民的”，这种爱“无 论朋友还是敌人，都会阻止他，敌人会骂他媚俗、贱，朋友会责备 他，为他不好意思”。 真正的爱，在泡赛尼阿斯看来，首先是男男之爱，这与古希腊崇 尚男同和妇女身份低微有关，其次也是最重要的是爱的对象不是形体 或形体的附属物，如金钱、容貌、官职等等，而应该是“灵魂”。这 样一种爱一定是专一的，不会因“所爱的人身体如花凋谢，他就高飞 远走”，也不会“从前说过的话、发的誓，统统不算数。”真爱一定