斯特劳斯

斯特劳斯斯特劳斯《什么是自由教育》 按:斯特劳斯《什么是自由教育》，见华夏出版社《古典传统与自由教育》。 自由教育是在文化之中或朝向文化的教育。它的成品是一个文化的人。"文化"首先意味着农作:对土壤及

斯特劳斯 斯特劳斯《什么是自由教育》 按:斯特劳斯《什么是自由教育》，见华夏出版社《古典传统与自由教育》。 自由教育是在文化之中或朝向文化的教育。它的成品是一个文化的人。"文化" 首先意味着农作:对土壤及其作物的培育，对土壤的照料，以及按其本性对土壤品 质的提升。"文化"衍生性地、且在今天主要地意味着对心灵的培育，按心灵的本性 对其内在能力的照料和提升。就像土壤需要其培育者那样，心灵需要老师。但老师 的产生可没有农夫那么容易。老师自己也是且必须是学生。但这种返回不能无限进 行下去:最终必须要有一些不再作为学生的老师。这些不再是学生的老师是那些伟 大的心灵，或者，为了避免在一件如此重要的事情上的含混表述，就是那些最伟大 的心灵。一个时代有一位这样的人活着就已经是一种幸运了。学生们为其实践目 的，无论其熟练程度如何，都可以接近这些老师，接近这些最伟大的心灵，只要他 们阅读那些伟大的书。因而自由教育由以适当的态度研读那些最伟大心灵留下的杰 作构成--在这种研读中，较有经验的学生帮助那些经验较少者，包括那些初学者。 这并非一项易事，如果我们考虑一下我刚才提到的教育模式的话。那一模式需 要一个长长的注释。许多生命都已经、并仍将消逝在对这些注释的写作中。例如， 说伟大的书应该被"以适当的态度"研读是什么意思,此刻我只提一个对你们任何人 都很显然的困难:最伟大的心灵在最重要的主题上并不都告诉我们相同的事情;他们 的共存状况被彼此的分歧、甚至是极大量的分歧所占据。无论如何，它都显然导致 了自由教育不能是单纯的灌输这一结果。我还要提另一个困难。"自由教育是在文 化之中的教育。"在什么文化中,我们回答说:是西方传统意义上的文化。然而西方 文化只是诸种文化之一。把我们自己限定在西方文化中，这种自由教育难道不会被 指责为一种狭隘主义，而狭隘主义不是与自由教育的自由主义理念，与它的兼容并