壶中天地中士人伦理道德的休闲理念

“壶中天地”中士人伦理道德的“休闲”理念　“壶中天地”中士人伦理道德的“休闲”理念 思想汇报 /sixianghuibao/ 　唐朝是中国古典园林发展史上的巅峰时期。中唐之后，统治者疏于朝政，国势

“壶中天地”中士人伦理道德的“休闲” 理念 “壶中天地”中士人伦理道德的“休闲”理念思想汇报 /sixianghuibao/ 唐朝是中国古典园林发展史上的巅峰时期。中唐之后，统治者疏 于朝政，国势衰败。这一时期的园林在空间布局上摒弃前朝壮观崇雄 之风，逐渐走向狭小的“壶中天地”格局。在兼收并蓄六朝隐逸文化 的唐朝，士大夫阶层，地位逐渐提高，拥有大量的私家园林。但时局 的动荡和统治阶级压迫使园林成为隐逸文化的依托，中国传统伦理的 “休闲”观尽显其中。 一、引言 盛唐儒、道两家相互促长、融合。儒的“仁政”和道的“无为”、 “出世”对士人阶层产生深刻影响。士人阶层脱离于宗法血亲成为诸 侯的食禄阶层。士大夫的利益开始脱离卿大夫，共存亡于封建国家利 益，成为封建文化的占有者。因此，士人难以实现无为、出世的生活， 故大隐于市，将出世的希望和无为的休闲情怀寄托于“壶中天地”。 二、“壶中天地”与士大夫休闲 《后汉书.方术传下》曰：“费长房，汝南人，曾为市椽。有老 翁卖药于市，悬一壶于肆头，及市罢辄跳入壶中。市人莫之见，惟长