为权利而斗争读后感

为权利而斗争读后感第一篇：为权利而斗争读后感为权利而斗争读后感（一）法律的另一面张录芳在绝大多数人看来，法通常与和平、安宁、秩序紧密相连。无怪乎有此理念。众所周知，正是因为有了法的存在，与人类社会相伴

为权利而斗争读后感 第一篇： 为权利而斗争读后感为权利而斗争读后感 （一） 法律的另一面 张录芳 在绝大多数人看来，法通常与和平、安宁、秩序紧密相连。无怪乎有此理念。众所 周知，正是因为有了法的存在，与人类社会相伴相随的复仇、暴力、流血才逐渐被 理性、平和、安全所替代。然而，德国法学巨匠耶林在《为权利而斗争》一书中， 却为我们揭示了法的另外一面——斗争。而斗争，势必与矛盾、冲突、反抗相生 相伴。 "法的诞生如同人的诞生，通常伴随着剧烈的分娩阵痛。"与萨维尼"法是自然产生" 的观点不同，耶林认为，法的产生过程就是一部斗争史，它必须要经过两种或多种 力量不断博弈才能得到长足发展。但是，"一切法律规范把道路铺在被践踏的利益 之上，利益必定被牺牲掉，以便新的法律规范能够产生。"新的制定法的产生，必 然涉及对旧有制定法的革新而招致其基于自我保护本能的强烈阻挠。而旧有的制定 法之所以能够持久存在，关键在于其背后所关乎的既存利益的抵抗。换句话说，法 只有在与既存利益的斗争当中，才能缓慢前进、脱胎换骨。在笔者看来，此处的既 存利益，需要在更宽泛的意义上来理解。它既包括一般意义上的现实利益主体，也 包括国情、风俗、习惯以及自然人的生活习性和观念意识。从这个层面理解，有助 于我们对立法工作保持一种应有的理性和宽容。因为在表面上看来，法系统内部存 在的种种瑕疵，某种程度上，或许正是法在产生过程当中而不得为的一种妥协艺 术。譬如，在关于死刑存废的论争当中，废除死刑论者常常将批判的矛头指向我国 刑法依然保留的死刑规定。但是，一个不容辩驳的事实是：结合当前我国的特殊国 情以及人们长久以来形成的报应论思维模式，短期内彻底取消死刑只能是一种激进 的冒险主义做法。然而，在废除死刑已经成为世界性趋势的情况下，我国坚持"保 留死刑、严格适用"的政策理念，在实体上，通过刑法修正案，大幅度削减了死刑 罪名；在程序上，坚持比一般犯罪更加严格的证明标准以及更加严格的审批手续。 某种程度上，可以理解为这是对死刑的一种折中态度。 为权利斗争的过程就是维护制定法的过程。借助德语recht这个核心概念的双重语 意，耶林通过提出客观意义上的法和主体意义上的权利一组概念，诠释了抽象意义 的法与具体意义的权利之间的关系，并抛出了一个颠覆性的观点：具体的权利之于 抽象的法而言并非简单的依附关系，而具有相反的作用力。"具体的权利不仅仅从 抽象的法中获得生命和力量，而且它也还抽象的法以生命和力量。"之所谓颠覆， 是因为在通常意义上理解法与权利，二者的关系是：抽象的法是具体权利的前提， 权利的内容及边界在制定法中被给定。只有当法律规定的条件存在时，具体的权利 才得以实现。但是耶林认为，如果具体的权利没有尽力实现时，那么抽象的法只是 一张仅存在于纸上的钞票，没有丝毫价值。只有通过个体不断的斗争，将写在纸上 的权利在现实当中得到兑现，才能帮助制定法从实践当中汲取源源不断的新鲜血 液，否则，制定法必将成为僵化的尸体。从这个意义上而言，每一个个体都是抽象