佛教密宗

佛教密宗此笔记的内容是从书或媒体中记录的，因有的做笔记时没写出处还望海涵！记录有错误之处恳请斧正！希望里面的一句能对有缘人躬行有益。密宗从结印，持咒，观想等方便入禅定。入定经过凝神，心空，常寂，成念归

佛教密宗 此笔记的内容是从书或媒体中记录的，因有的做笔记时没写出处还望海涵！记录有错误 之处恳请斧正！ 希望里面的一句能对有缘人躬行有益。 密宗从结印，持咒，观想等方便入禅定。入定经过凝神，心空， 常寂，成念归一，一念归无。 命脉精要点，法性广大界，诸法得自在。 现空无二大双运是证悟者现量所见。 不同的缘起法集聚时现出清净与不净的现法。 反复伺察，仔细揣摩，常忆念水月的比喻，则易理解现空大双运。 基道果所摄的一切诸法本来空性、无生、清净、平等。 对上师竭力承事，对轮回极生厌离，对众生普起大悲，对道友作 清净观，对修行奋进不懈。 助徒令成就，调伏自身心，全力修禅观，尽断微细惑，熟练口诀 法。 具有因缘和上等根器才能即生成佛。 起床时先唤醒心灵，当心智完全清醒，仰卧睁开双眼，为能醒来 而庆幸；以毅力和决心为衣，步行观想上师坐于头上，同时抬头挺胸 不生妄念。扫尽一切污秽与不净，视一切如光影。 “稽首造此论，善逝体所生，及教我等师，当勤显斯义。” 对非器传授密法，宣说自己的觉证，居于闹市，必招修证上的损 失。 证悟有情皆母时，大悲自然遍一切。于内观察自心时，应离言诠 而修观。 密戒心境融合也，常念死亡得果也。 大手印之专一瑜伽，离戏瑜伽，一味瑜伽，无修瑜伽。 安住在没有任何参考点之境，是真正在修行一味。无任何外在的 参考点。显现即幻影，无真实存在。 修圆满次第以净化生有、死有、中有的要点在于将脉、气、明点， 清净化为光明。 出离繁杂俗务，对上师起胜解及虔诚心，获得心灵的清凉自在。 身之四漏：明点由道遗漏；由阴道遗精；由口道吐气；由毛孔及 小便排出。 四类明点：物质明点（父精母血成），风明点（呼吸成），咒明点 （持咒成），智慧明点（修炼成）。