第四讲朱熹“四个之本”阐释教案

第四讲 朱熹“四个之本”阐释主讲教师 杨太源 肖秋妹 吴成松一、尤溪县博物馆有朱熹手迹板联四块，内容为：“读书起家之本，循理保家之本，和顺齐家之本，勤俭治家之本”。儒家的宗旨是修身齐家治国平天

第四讲朱熹“四个之本”阐释 主讲教师杨太源肖秋妹吴成松 一、尤溪县博物馆有朱熹手迹板联四块，内容为： “” 读书起家之本，循理保家之本，和顺齐家之本，勤俭治家之本。 儒家的宗旨是修身齐家治国平天下，欲治国平天下，首先要学会修身齐家。 二、四个之本的解读 （一）读书起家之本 朱熹把读书看作是兴家立业之根本。在朱熹看来，追求至高至上的天理是 个人的修养目标，要达到这个目标，一方面要内省，明志养性，保持良好的精神 状态；另一方面也要外求，认真学习，体认客观事物。朱熹认为“涵养须用敬， 进学则在致知”。学习的首要内容自然还是儒家经典，读圣贤之书并非一般的增 知识、长见识，而是要体认天理，朱熹概括为读书穷理，朱熹将读书与修身结 合起来，读书的目的是兴家立业，是修身齐家治国平天下。今天讲“读书”，可 读的书要比“四书五经”广泛得多了，必须持之以恒地“活到老，学到老”。 朱熹的读书观 朱熹主张学习之法应当“循序渐进”。有的人读书性子急，一打开书就匆 匆忙忙朝前赶。朱熹批评他们像饿汉走进饭店，见满桌大盘小碟，饥不择食，狼 吞虎咽，食而不知其味。究竟怎样读书呢？就是说，读书要扎扎实实，由浅入 深，循序渐进，有时还要频频回顾，以暂进的退步求得扎实的学问。 朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。”就是说，读书要有个先后顺 序，读通一书，再读一书。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精” 二字上下功夫不够。他强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会 此中的旨趣。除外，还需切已体察。朱熹主张“读书穷理，当体之于身”。什么 叫“体之于身”？就是要心领神会，身体力行。 朱熹强调读书要着紧用力。这里面包含两层意思：一是指时间上要抓紧，要 “饥忘食，渴忘饮，始得”；二是指精神上要振作，要“如撑上水船，一篙不可 放缓”。