古今安全文化论

古今安全文化论 　一、中国古代灿烂的安全文化　安全是伴随于人类进化和发展过程中古老而具有普遍意义的命题。远古时代，原始人为了提高劳动效率和抵御野兽的侵袭，制造了石器和木器，作为生产和安全的工具。早

古今安全文化论 一、中国古代灿烂的安全文化 安全是伴随于人类进化和发展过程中古老而具有普遍意义 的命题。远古时代，原始人为了提高劳动效率和抵御野兽的侵袭， 制造了石器和木器，作为生产和安全的工具。早在六、七千年前 半坡氏族就知道在自己居住的村落周围，开挖沟壕来抵御野兽的 袭击。大禹治水和都江堰工程更是我国劳动人民对付水患的伟大 132 创举。公元年，张衡发明的地动仪，为人类认识地震作出了 可贵的贡献。在生产作业领域，人类有意识地安全活动可追溯到 中世纪的时代，当时人类生产从畜牧业时代向使用机械工具的矿 业时代转移，由于机械的出现，人类的生产活动开始出现人为事 故。随着手工业生产的出现和发展，生产中的安全问题也随之而 来。安全防护技术随着生产的进步而发展。在公元七、八世纪我 610 们的祖先就认识了毒气，并提出测知方法。公年，隋代方巢 ?? 著的《诸病源侯论》中记载：凡古井冢和深坑井中多有毒气， ?? 不可辄入必入者，先下鸡毛试之，若毛旋转不下即有毒，便不 752 可入。公元年，唐代王涛著的《外台秘要引小品方》中提出， 在有毒物的处所，可用小动物测试，若有毒，其物即死。千百年 来，我国劳动人民通过生产实践，积累了许多关于防止灾害的知