dirAAA“海东邹鲁”：韩国安东之行

“海东邹鲁”：韩国安东之行“海东邹鲁”:韩国安东之行 黄朴民 位于韩国东海岸庆尚北道的安东郡，号称为韩国的精神文化之都，它之所以能够荣膺这一尊贵的头衔，是因为那里是韩国历史上最杰出的儒学大师李滉(号退

“海东邹鲁”：韩国安东之行 “海东邹鲁”:韩国安东之行 黄朴民 位于韩国东海岸庆尚北道的安东郡，号称为韩国的精神文化之都，它之所以能 够荣膺这一尊贵的头衔，是因为那里是韩国历史上最杰出的儒学大师李滉(号退溪) 的故乡和讲学地，也是迄今为止韩国境内，浸染儒教文化最深厚、保持传统文化最 完整、反映民风世情最纯朴的一个地区。 今天的世界，物质文明空前发达， 人们面对灯红酒绿、纸醉金迷的无穷诱惑，在享受着的同时(最热爱传统的人 在这方面也是“口头革命派”，绝不会放弃这种更便捷快乐的生活方式的)，为了 消减越来越膨胀的物欲、化解内心的骚动、释放生活的压力、回应精神的困惑， 也不免频频回转过头去，向传统寻觅自己安顿心灵、寄托情愫的方法。 这种价值取向，使得小小的安东儒学文化保存得最好，社会和谐，民风淳朴， 成了许多韩国人心目中的“圣地”，被称誉为“海东邹鲁”、“邹鲁之乡”。 孔夫子有云:“天子失官，学在四夷。”我国经过近代以来百多年的折腾(尤其 是那一场史无前例的“文化大革命”)，儒学传统早已是气息奄奄了。近几年虽然 有不少人在那里为振兴“国学”大声疾呼，但实际上多是做表面文章、虚应故事， 场面虽然热闹，效果实可怀疑，很大程度上不过是作文化秀而已。倒不如人家韩 国，不事声张地保存着儒学精神，机构祭宗庙，学界祀孔子，家庭敬祖先，规规矩 矩、有板有眼地做;社会讲秩序，交往重礼貌，成了“后进于礼乐，君子也”的典 范。安东正是这方面的一个样板。 这样的样板，自然很值得去实地专程考察一番，“礼失求诸野”，本就是孔 “圣人”的遗训，因此我们向这一年访学研究的资助方——韩国高等教育财团——