教师读书随笔 美的巡礼——《美的历程》读后感

教师读书随笔美的巡礼一一《美的历程》读后感最近读完李泽厚的《美的历程》，虽感慨万千，却迟迟不敢下笔 写读后感。“毗蜉撼树”谈何易？真怕荼毒了这部大书。然而久 久思忖之后，还是认为，作为读者，不管我的

教师读书随笔美的巡礼一一《美的历程》读 后感 最近读完李泽厚的《美的历程》，虽感慨万千，却迟迟不敢下笔 写读后 感。“毗蜉撼树”谈何易？真怕荼毒了这部大书。然而久 久思忖之后， 还是认为，作为读者，不管我的造诣如何，至少我 的思想是自由的，解 读也好，感悟也罢，或者说只是一己之见, 只要我情愿放开思想的闸门， 来次思索的“独白”与感悟的“演 绎“，即使是缺乏思想的规律性与言 语的系统性，但究竟是我此 番观瞻后心灵的原创产物，值得一记。 仰慕李泽厚可以追溯到高中时期语文老师的一次无意提及，而读 这本书 却得力于闻名哲学家冯友兰对《美的历程》的一句评价: “《美的历程》是部大书（应当是几部大书），是一部中国美学和 美术 史，一部中国哲学史，一部中国文化史。”评价可谓是高屋 建毓，包罗 万象。这是怎样的一部著作呢？何以博得如此赞誉？ 带着这个疑问，我 开头阅读这部书。 十几万字的篇幅，却势如劈竹，“天网恢恢，疏而不漏”。若非胸 中有 大丘壑者，大修为者，大沉淀者，定不能将泱泱华夏文明抽 丝剥茧，留 连入扣，顺理成章，呈现在这部书里。 越是遥远的、时间跨度大的，内容庞杂的历史越是难写。中国的 文明史 漫长而又恢弘，博大而又冗杂，而文明的形式又多种多样。 在不同社会 意识形态下，在不同的经济文化基础上，文明大致可 以分为形而下的物 质文明，和形而上的精神文明。而两类文明旗 下的旁支又是错综简单的。