广东省兴宁市一中高三5月最后模拟检测语文答案.docx

2023兴宁一中高三年级第二学期5月28日最后模拟语文试题试卷满分：150分 考试时间：150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，17分）材料一：①中国文化中有一种“韧”

2023528 兴宁一中高三年级第二学期月日最后模拟 语文试题 试卷满分：分 考试时间分钟 150：150 一、现代文阅读分） （35 （一）现代文阅读（本题共小题，分） I517 材料一： ①中国文化中有一种“韧”的精神，它蕴有强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智慧和顽强的 活力， 从而安然渡过历史长河中各种各样的困境，生生不息，绵延不绝，历经一次又一次的灾难和变革而 延续至今。 ②“韧”的精神在中国传统文化中的一个表现是外向的儒家思想和内向的道家思想的配合。如果说儒 家思想 代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面，那么道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴 柔一面。两者 一刚一柔，一张一弛，共同铸就了中华民族的“韧”性特质。儒学是讲求“入世”的进取型 思想，它以“修齐治 平”为己任，追求人在社会中的自我实现。这种思想恰可与现代社会的竞争环境相配 合：现代社会崇尚进取，鼓 励竞争；儒家思想重视群体，鼓励奉献，这些都是社会前进的动力，所以，儒 家思想能够在现代化进程中焕发巨 大的潜能。但是，如同《庄子》所谓“行尽如驰，而莫之能止”，现代 社会是一个“翻天覆地”的时代，也是一 个不断加速、高度紧张的时代。在超速的社会发展中，进取型的 思想也会暴露其局限，那就是太过重视“成就” 而忽视人与自然的协调，过于重视“功名”而忽视人与内 心的平衡。由此而言，这次疫情的暴发，使我们能在高 速发展的社会生活中重新回顾中华文明中沉静内敛 的另一^面。 ③实际上，瘟疫在历史上就是随着人类进入农耕社会开始大规模的聚居而发生，并随着人群的移动而 传播。 长期以来，人类都习惯于认为人是世界的中心，自然为人的利益而存在，只有工具的价值，人为了 自己的利益可 以完全不顾自然的利益，这就是典型的人类中心主义。中国道家思想的最深刻之处，就在于 它在人类文明发展的 早期就揭示和反思了文明发展的这种缺陷。在道家看来，自然界中的一切存在都是平 等的，“物无贵贱” “万 物一齐，孰短孰长？ ”人与自然万物在生态系统中是相互依存的有机整体，不要 把人凌驾于自然万物之上，人 的社会秩序要去适应物的自然秩序。要摒弃对自然过度的强力扭曲、干扰和 破坏，使万物能够“自化” “自均” “自 定” “自正”，自然而然地达到包括人类社会在内的存在与发展 的最佳状态，这就是“道法自然”。“天之道， 损有余而补不足”，只有遵循自然，顺应自然，才能达到 与自然的协调统一。社会成员长期处于竞争压力和信息 爆炸之下，可能会失掉应有的韧性，感到焦虑抑郁, 心灵无处安放。而这次疫情带来的冲击，又将这种心态失衡 进一步放大。对此，道家思想又特别重视对于 身家性命的养护，认为过分放纵物质欲望是疾病之源，主张返璞归 真，在沉静自然中积蓄力量。“五色令 【题详解】 9