管理者的领导职责

管理者的领导职责管理者的领导职责【原文】人主者，以官人为能者也；匹夫者，以自能为能者也。人主得使人为之，匹夫那么无所移之。百亩一守，事业穷，无所移之也。今以一人兼听天下，日有余而治缺乏者，使人为之也。

管理者的领导职责 管理者的领导职责 【原文】人主者，以官人为能者也；匹夫者，以自能为能者也。 人主得使人为之，匹夫那么无所移之。百亩一守，事业穷，无所移之 也。今以一人兼听天下，日有余而治缺乏者，使人为之也。大有天 下，小有一国，必自为之然后可，那么劳假设秏顇1莫甚焉。如是， 那么虽臧2获3不肯与天子易势业。以是县天下，一四海，何故必自 为之？为之者，役夫之道也，墨子之说也。论德使能而官施之者，圣 王之道也，儒之所谨守也。传曰：“农分田而耕，贾分货而贩，百工 分事而劝，士大夫分职而听，建国诸侯之君分土而守，三公总方而 议；那么天子共己而已。”出假设入假设，天下莫不平均，莫不治 辨，是百王之所同也，而礼法之大分也。 【译文】所谓的人民的，以能任人为官为有才能；所谓的匹夫， 是以自己有能力为有才能。人民的可以役使别人办事，匹夫却不能把 事情推给别人。一百亩土地一个人，这事足以使一个人穷尽精力，无 法推给别人。如今以一个人同时兼顾天下所有的事，每天尚有余暇治 理缺乏的地方，这是他役使别人去做的。大而拥有天下，小而拥有一 个国家，必然要亲自作为然后才认可，那么就会劳累辛苦憔悴过分 了。象这样，那么即使是奴隶也不肯与天子交换地位和工作。以此倒 悬天下，统一四海，为什么必定要亲自作为呢？亲自作为的，是服劳 役之人的人生道路，是墨子的主张。评论规律使用有才能的人做官， 是圣明的君王的人生道路，是儒家所谨慎地遵守的。古书上说：“农 民们分田而耕种，商人们分货物而贩卖，各种工匠分事而勤勉努力， 读书而当官的人分职权而处理事务，建立国家的诸侯君主分疆土而驻 守，司马、司空、司徒归总全天下的大政方针而评议，那么天子就可 以拱手休闲了。”内外都如此办理，天下就没有不平衡均等的，没有 得不到治理和区分的，这是百代君王所相同的地方，而且是社会行为 标准和法律的总纲。 【说明】本节论述的还是的最正确行为方式，荀子在此反复论证 了与管理者不同的地方，就是通过职位与权力组织、带着下属完成一 定的工作，所以的才能就表达在任用有才能的人上面，而管理者那么 是对具体事务的管辖和处理，因此他们的才能就表达在本身的知识与 能力上面。现代《管理学》认为：领导的作用有四个方面：指挥作