民间信仰与社区整合——以金石仙圃寨风雨圣者信仰为中心的调查研究

民间信仰与社区整合——以金石仙圃寨风雨圣者信仰为中心的调查研究1.不悔梦归处，只恨太匆匆。 有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭心的痛! 2. 3.

民间信仰与社区整合——以金石仙圃寨风雨圣者信仰为中 心的调查研究 1.不悔梦归处，只恨太匆匆。有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即 使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭心的痛!2.3.每一个人都有 青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春 美。4.方茴说:“可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。”5.方茴说:“那时 候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是 偷偷摸摸的。”6.方茴说:“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人 在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。”7.在 村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去 了莹光，变得普普通通了。8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老 实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。9.石村周围草木丰茂，猛兽众 多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及 孩子们碗中少量的肉食。 民间信仰与社区整合——以仙圃寨风雨圣者信仰为中心的调查研究仙圃寨位 于潮安县金石镇，由11个村所组成。2001年11月，我在对这个寨进行实地调查 时发现，以风雨圣者信仰为中心的超宗族的民间信仰，与该寨的历史发展和寨内各 村之间冲突的协调有密切的联系。 一、仙圃寨风雨圣者信仰圈的形成及其发展 1.仙圃寨建寨的历史原因及概况 明朝中后期，战争迭起，社会动荡，山贼海盗趁机作乱，侵害村民;[1](P65) 同时，村落械斗之风甚盛，大村吞食小村，同宗欺负异姓的现象不时发生。有些村 落为了增强力量、确保自身安全，联合友好村落，组成会乡进行械斗。这种会乡械