浅谈蒋孔阳的当代美学观论文

浅谈蒋孔阳的当代美学观论文 摘 要: 世界的本质是人的创造，正是这种“创造”把主体和客体联系起来。就是创造，而美则是完满的创造，是人的生命与环境的契合。这些思想以劳动实践为基础，是典型的从人

浅谈蒋孔阳的当代美学观论文 摘要:世界的本质是人的创造，正是这种“创造”把主体和客 体联系起来。就是创造，而美则是完满的创造，是人的生命与环境的 契合。这些思想以劳动实践为基础，是典型的从人的创造出发构建的 人本主义美学。 关键词:蒋孔阳人本性创造论美学 一 在当代美学的论争、流变和中，蒋孔阳的美学对于中国当代美 学的建设具有了不可或缺的意义。许多人认为,蒋孔阳美学思想接近 李泽厚，被称为实践观点美学。然而，在我看来，蒋孔阳美学观点之 于李泽厚，更多的还是同中有异。他们“同”在美是客观的、的、美 源于劳动实践这类基本命题。但是，披表入里，我们就会发现：李泽 厚肯定美是一种社会现象，只说明了美的隶属范围，还不算揭示了美 的本质。而蒋孔阳认为美的本质特征是人的本质力量的对象化，或更 确切地说，是人的本质力量的感性显现。他认为人的本质力量应具有 两重意义，一层是“质”上的意义，指的是与动物不同的一面：人会 制造使用工具，人是有意识的存在物等等；另一层是“量”上的意义， 指的是与不能充分体现人的本质的人不同的一面：最先进的一些品