部编版高二语文上册第六课《兼爱》教案

部编版高二语文上册第六课《兼爱》教案 教案是以系统方法为指导，教案把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。下面是由给大家带来的部编版高二语文上册第六

部编版高二语文上册第六课《兼爱》教案 教案是以系统方法为指导，教案把教学各要素看 成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效 果最优化。下面是由给大家带来的部编版高二语文上册第六课《兼爱》 ! 教案，一起来看看吧 《兼爱》课文原文 ; 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之不知乱之 所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉 ;! 能攻之不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然必知乱之所自 ; 起，焉能治之不知乱之所自起，则弗能治。 圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起， 起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱不爱父，故亏父而自 ;;; 利弟自爱不爱兄，故亏兄而自利臣自爱不爱君，故亏君而自利此所 谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此也天下之所谓 ; 乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利兄自爱也不爱弟，故亏弟 ; 而自利君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也皆起不相爱。虽 ; 至天下之为盗贼亦然。盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室贼 爱其身，不爱人身，故贼人身以利其身。此何也皆起不相爱。虽至大 夫之相乱家，诸侯之相攻国者亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱 ; 异家以利其家诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下 之乱物，具此而已矣。 察此何自起皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有 1