不必交谈的时刻读后感1500字

《不必交谈的时刻》读后感1500字我越来越深信：有许多语言所无法触探的边界，需要诉诸某种形而上的东西去填补。在诸如这样的时刻面前，例如：节庆来临置备年货之时，或者学业精进毕业将至之时……我们的语言往往

1500 《不必交谈的时刻》读后感字 我越来越深信：有许多语言所无法触探的边界，需要诉诸某种形而上的东西去填补。在诸 …… 如这样的时刻面前，例如：节庆来临置备年货之时，或者学业精进毕业将至之时我们 “” 的语言往往是直白而确凿的。在我举出的这两个例子中，属于节庆的涵义是丰盛而令 “” 人快慰的，因此，置备年货的心态上的放松与愉悦，是与这一节日自身定义的传统密 —— 不可分的与家人前往市场或集市上购置年货的重要一环，就是要与商贩打交道。 讨价还价的声浪意味着一波高过一波的喜庆气氛，这种嘈杂的背景音，同时也表明：与冷 静和寂然的疏离。而在另一种情形下：学业临近毕业之时，又是另一种与自身的状况极为 亲密的审慎考虑。从小学开始，历经中学、大学，到研究生，以至博士，每一个毕业的转 圜点，其实都是用可以量化的指标，定义着一个人的人生路程。 这些最为朴素而平常的生活缝隙，因为语言的浓度与密度而变得热闹异常。换句话说，在 这些生活的时刻来临之时，语言是有效的，它并未缺席。那么，这就自然地，引出了一个 “” 问题：在何种境况之下，语言可能是无效的？ “” 自有记载的人类诞生以来，我们的祖先利用工具保全并装饰自身。学会用火，打磨石 器，狩猎食材，一步步地，脚踏实地培育可以立足的技能。从人类在辛苦的劳作中发出的 劳动号子，到拥有自己的语言，进而发展自己的文字，壮大自己的文化，一路走来，历经 . 数千年风雨。在法国人类学家列维斯特劳斯探访土著部落的年代，那些远离现代文明的最 后的幸存者，借以栖息的，就是部族的图腾。 那些部族居民身上，令人惊世骇俗的身体彩绘，深深震撼着这位举世闻名的人类学家，这 种属于远古的审美体验，无疑是这颗星球上最为珍贵最为纯粹的某种象征。而这些散落在 岛屿上的数量为数甚少的土著居民，他们只有语言的运用，文字是缺少的。就土著居民来 说，借以沟通彼此的语言是必须的，同时，他们自身也发展出一套用动作代替语言的方 式。 可是，在所有的大洲的语言和文字早已普及的现代，这些被遗忘的土著居民们，是否应该 与世界的潮流相融合？还是依旧抱残守缺？二十世纪三十年代考察这些土著居民而今早已 仙逝的斯特劳斯，他有没有等到一个属于这些尊贵的最后之人的确切的未来？我们尚不可 知。 之所以想到斯特劳斯和他的伟大历险，是因为我们必须承认这样一个事实：总有一些陌生 的地带，是你的认知所无法到达的。对于处于现代社会的人类，我们大多数时侯可以依靠 语言来进行沟通，而在一些特殊的时刻或者更高的精神层面，我们或许会借助文字来表 达。而文字，正是一种亘古的、恒久的、便于保存与记录的、同时也是极富感性和美学性 质的一种发明。 语言，运用的太久，会有种唇舌的怠惰。而文字，如果追溯起来，是在语言之后为人所掌 握。从甲骨文到现代的简体汉字，其中包含着权利的下移（使每一个公民都有能力和权利