周易与龙

《周易》与龙 ——以《乾》卦为视点之探析 邓小伟 内容提要:龙这种神异的动物的存在,在我国文化思想史上,是一种绵延了至少七、八千年的特殊现象。《周易》是一部用文字记载的最古老的典籍。从人类发展过程来看

《周易》与龙 ——以《乾》卦为视点之探析 邓小伟 内容提要:龙这种神异的动物的存在,在我国文化思想史上,是一种绵延了至少 七、八千年的特殊现象。《周易》是一部用文字记载的最古老的典籍。从人类发展 过程来看,《周易》必然受龙思想的影响,又必然会体现和发展龙文化思想。 《易·乾》卦的思想是《易》的主导思想,《乾》卦的精神贯穿和渗透在《易》 中。因此,本文以《易·乾》为立足点来分析《周易》中所蕴涵的龙思想。本文首 先试探着分析《易·乾》爻辞以龙为象的三个原因即:宗教的需要,龙是沟通天人的 神物;祖先崇拜的需要,伏羲为八卦始作者具有龙性;政权统治的需要,《易》卦爻辞 创作时期的古人崇龙。然后,试探性地论述了《易》中所蕴涵的龙思想:龙是男性和 男权的意味,龙是王权王者的象征,龙是古人农业生产的恩赐者。写作本文的目的是 希望对《易》中所含思想和中国龙文化的研究都有微薄的帮助。 关键词:《周易》;龙;《乾》卦 作者简介:邓小伟,女,1877年生,江西吉安人,厦门大学哲学系硕士研究生。 《周易》是一部博大精深的典籍,《四库全书·经部易类小序》云:"《易》道 广大,无所不包。"《周易》对中华民族文化史、思想史都有深远影响,堪称为一部 留存下来的最古老而又十分重要的文化学巨著,其中蕴涵着巨大又复杂的民族文化 现象和精神现象,龙的思想就是其中之一。闻一多先生说龙是"我们民族发祥和文化 肇端的象征"[1]。历史表明,"如果我们把文字的出现和使用作为文明的标志之一, 那么在中国文明时代的早期,龙就已存在了" [2]。由此可见,在《周易》成书前,龙 文化已经肇端了,《周易》只是龙文化发展的一个阶段。《周易》第一卦《乾》卦 的爻辞都以龙为象,这是受上古龙文化影响的一个明证。但中华民族还有源远流长 的凤文化、龟文化等,为什么《乾》卦独取龙为象呢?在《周易》这个发展阶段里,