我证明武汉归元寺菩萨显灵[修改版]

第一篇：我证明武汉归元寺菩萨显灵我证明武汉归元寺菩萨显灵 首先申明：本人不定是无神论者，也不定是全神论者，与孔子说敬鬼神而远之，祭神如神在的思想有同有异，我抱着一付研究和探索的态度，通过书店购买或网络

第一篇：我证明武汉归元寺菩萨显灵 我证明武汉归元寺菩萨显灵 首先申明：本人不定是无神论者，也不定是全神论者，与孔子说敬鬼神而远之，祭神如神在的思想有 同有异，我抱着一付研究和探索的态度，通过书店购买或网络搜索的民间形似阅读，接触却避免正面接触， 简单来说，世界上四大文明古国之原始四大宗教的主要典籍我都粗略翻阅过，比如回族伊斯兰教的《古兰 —— 经》，西方基督教的《圣经》，佛教的《佛经》《金刚经》等，还有中国没落的土生土长的道教老子 的《道德经》，其中以《古兰经》和《圣经》阅读起来最为方便，都是以传记和故事的形式归纳为一本有 始有终的书，佛教虽说也有《佛经》典籍故事，但太少儿化，且故事不连贯，其中典籍语言对于中国人又 过于晦涩难懂，而道教的《道德经》却又似乎蕴涵太过复杂深奥，更是缺少民众都能接受的通俗故事性， 无人整理而正在被国人逐步淡忘，而其他诸如儒教孔教之类的叫法更是连个象样的寺庙都无，中国百家争 鸣，与世界其他宗教相比，却终是落个另国人黯然、百家凋零的悲哀境界。 本人好奇心重，对未知世界充满了憧憬和求证的学习态度，进寺庙道观却不拜仙求佛，进教堂也只走 马观花，有识以来第一次进的寺庙就是学生时代去的武汉归元寺，好奇心下，所做的事竟然是求证心中的 疑惑，菩萨真的有吗，菩萨真会如民间人们说过的显灵吗？ 那是高一下学期，大概 45 、月份的样子，班主任第一次带我们去武汉玩，这也是我第一次出省，心里充满了兴奋，新奇，还 有对大城市的憧憬。虽然那时我是班长，但仍然是个孩子，班主任说，我们的第一站是去武汉归元寺，一 个很灵的寺庙，从没进过这样的寺庙呢，听到这个消息，我带头和全班同学雀跃欢呼。 30 班主任是个来岁的男人，上海人，瘦瘦高高，样子当时不知道是不是叫英俊，现在回想起来，他的 样子该是英俊吧。他对我们介绍说，武汉的归元寺很灵哦，有不少的人去那里求佛烧香，然后因为所求灵 验了又去还愿，这样循环下来，哪儿的香火就更旺盛了。 归元寺大门是什么样子早已不记得了，进了大门后是什么建筑更是无从想起，压根也没去记，印象中， 500 哪儿有罗汉，沿着一个专门的殿堂的四壁，传说进门后无论你是从左走还是从右走，你选好一个方向 后，再选一行，从第一个罗汉数，数到你当时的岁数，那个罗汉就是你上辈子的化身，当时我也去数了， 好玩嘛，数到一尊很丑很凶的菩萨我心里感觉要哭了，上辈子我就是这样一个干瘦干瘦的丑和尚啊！但仔 细一看那些罗汉，哈，竟然没一个好看的，都是黑不溜秋，凶神恶刹的样子，心里释然了，我同学中大半 “” 都是女孩，还大半都是美女，难道她们上辈子也是这么丑的罗汉吗？这样还说这个寺庙很灵？扑哧一声， 现在想想依然感觉好笑。 清晰的记得大雄宝殿是我出来前去的最后一个殿堂，开始进去的时候去没去就不记得了，可能是因为 500 开始罗汉殿堂的经历吧，让我对菩萨是否灵验产生了怀疑，心生一念，试试菩萨灵不灵，当然也不能 对菩萨有什么不敬，怎么试呢？不亲身体验根本不知道，但狠了更是试不起，而且嘛，灵验了我也要来还 愿，关键是那时还不知道以后还有没有机会再来武汉呢，如果万一灵验了却不能来还愿那我不是悲惨了 …… 啊 以前偶尔听过妈妈和外婆说过，不管你是信也好，不信也好，不能对菩萨有不敬的行为，寺庙里禁止 人们在安放了菩萨的殿堂里大声喧哗嬉闹，在寺庙里有比如吐痰类不雅行为，最好也不要在殿堂里的菩萨