四圣心源原文译文

四圣心源原文译文 四圣心源·自序白话解 [原文]医有黄帝、岐伯、越人、仲景四圣之书，争光日月。人亡代革，薪火无传，玉楸子悯后世作者不达其意，既解《伤寒》、《金匮》，乃于己巳二月作《四圣心源》，解内外百

四圣心源原文译文 四圣心源·自序白话解 [原文] 医有黄帝、岐伯、越人、仲景四圣之书，争光日月。人亡代革， 薪火无传，玉楸子悯后世作者不达其意，既解《伤寒》、《金匮》， 乃于己巳二月作《四圣心源》，解内外百病，原始要终，以继先圣之 业。创辟大略，遇事辍笔。庚午四月，北游帝城。十一月终，南赴清 江。辛未二月，随驾武林。四月还署，研思旧草，十得其九，厥功未 竟。八月十五，开舟北上，再客京华。壬申十月，作天人之解，续成 全书。癸酉二月，解长沙药性，五月删定《伤寒》，七月笔削《金 匮》，八月修温疫痘疹，成于九月十七。 维时霖雨初晴，商飙徐发，落木飘零，黄叶满阶。玉楸子处萧凉 之虚馆，坐寂寞之闲床，起他乡之遥恨，生故国之绵思。悲哉﹗清秋 之气也，黯然远客之心矣，爰取《心源》故本，加之润色。 嗟乎﹗往者虞卿违赵而着《春秋》，屈原去楚而作《离骚》，古 人论述，往往失地远客，成于羁愁郁闷之中。及乎书竣业就，乃心独 喜，然后知当时之失意，皆为后此之得意无穷也。 同使虞卿终相赵国，屈原永宦楚邦，则《离骚》不作，《春秋》 莫着，迄于今，其人已朽，其书不传，两人之得意，不如其失意也。 当世安乐之人，其得天者诚浓，然隙驷不留，尺波电谢，生存而处 华屋，零落而归山丘，身与夕露同，名与朝华并灭，荆棘狐兔之中，樵 牧歌吟之下，其为安乐者焉在﹗窃以为天之浓安乐之人，不如其浓羁愁 之士，丈夫得失之际，非俗人之所知也。 顾自己巳，以至壬申，历年多矣，元草未就，是天既长与以穷愁 之境，而不频假以萧闲之日。帝眷之隆，何可恃也，良时非多，勖之 而已。 癸酉九月甲戌昌邑黄元御 【翻译】 中医有黄帝、岐伯、越人、仲景四圣的书，与日月争光。圣人已