山东省日照市重点中学2023-2024学年高二下学期3月月考语文试题

日照市重点中学2023-2024学年高二下学期3月月考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：色彩观对民族文化的影响具有深远意义

2023-20243 日照市重点中学学年高二下学期月月考语文试题 35 一、现代文阅读（分） 517 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共小题，分） 1~5 阅读下面的文字，完成题。 材料一： 色彩观对民族文化的影响具有深远意义。中华民族早于西方一千多年形成了自己的色彩体系，独特的 “” 五色体系成为民族文化基因中重要的文化因子。弘扬色彩文化，丰富色彩的表现语言，有助于中华民 族传统文化的传承。 “”“”“ 五色体系形成于两千年前的西周。《尚书》较早有关于五色文字的记载：采者，青、黄、 ” 赤、白、黑也；言施于缯帛也。由此可知，所谓五色，即青、黄、赤、白、黑五种颜色。五色中的青、 黄、赤即现代色彩理论中的蓝、黄、红三原色：在有色物质中，白与黑是通过其它任何颜色混合后难以得 “”“” 到的颜色，白与黑应归属为无彩色系的原色。西周时又提出正色和间色的色彩概念，正色即原 “”“” 色，间色是正色混合的结果。所谓正色论即五原色论，亦即赤、黄、青、黑、白五原色构成的 “” 五色体系。统治者视五色为尊贵和权威的象征，用五色规范章服等级制度，服务于社会礼制，对社会 秩序进行了色彩美学装饰性的统一，形成独特的惟五色独尊的色彩文化，在世界色彩学发展史上独树一帜 是中华民族审美意识和美学思想的反映。 “”“” 五色体系确立，红色被列为正色之首。周代章服中，以朱红服饰为尊贵。几千年来，中国人 延续了祖先尚红的喜好，红色被视为吉祥、喜庆、革命的代名词，办喜事、过年节、庆丰收等都离不开红 色。 “” 五色体系成为统治阶级的行为规范，紫色不入五色之列，却是间色中地位最高的。春秋第一霸主 齐桓公以紫色为章服，大胆穿袍上朝，公然挑战五色礼制，以此显示齐国的实力，色彩成为政治斗争的工 “”“”“”“ 具。孔子是五色体系的忠实捍卫者，他从礼的规范出发，为最终实现仁的目的，反对以紫 ” 夺朱。紫朱之争成为历史上重要的政治事件，色彩在社会、政治生活中的影响可见一斑。汉唐之后紫色 “” 被视为代表天帝居所紫微星的色彩，天子所居之地皇宫则对应称为紫宫，明清皇宫称紫禁城由此而 “”“”“”“” 来。紫天、黄地、红人的天、地、人的色彩象征从汉唐始一直影响后世。 “” 战国末期阴阳家邹衍集先秦五行之大成，将阴阳与五行结合形成阴阳五行学说。阴阳五行说将五 行与自然界中的五方、五音、五德、五官等事物相配属，色彩自然也被对应配属于其中。 在秦朝，黑色是最尊贵的颜色或说是皇家专用的颜色。但凡有重大的祭祀活动，皇帝都要穿黑色的服 装。宋以后，黄色象征帝王之位，成为皇室的专用色彩，是皇权的象征色彩，不可僭越。 （改编自陈向鸿《中国传统色彩美学观念探源》） 材料二： “” 中国色彩观尤其是五色体系理论的形成及发展，不仅促使了艺术风格的形成，也广泛影响着当时 社会人们的日常生活宗教、礼仪诸多方面，形成了一套独特的东方色彩文化体系。几千年来，以孔孟为代 表的儒家色彩观和以老庄为代表的道家色彩观一直贯穿于中国传统色彩美学之中。在民族色彩文明史上， 两家色彩观记录着中华民族审美精神的发展过程。 “”“” 儒家色彩观的一大特色是从礼的规范出发，最终实现仁的目的，极力维护周朝时期建立的色 “”“” 彩典章制度。儒家把五色定为正色，把其他色定为间色，并赋予尊卑、贵贱等级的象征意义，分 “” 别代表君、臣、民上下等级关系，色彩装饰不可混淆，更不可颠倒。除了用色彩来规范礼这一特点之