格里高利圣咏

For personal use only in study and research; not for commercial use膂1、格里高利圣咏肀格里高利圣咏是指以罗马教皇格里高利一世（Gre

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse 1、格里高利圣咏 膂 肀 格里高利圣咏是指以罗马教皇格里高利一世（GregoriusMagnus590-604）之名命名的天主教音乐， 常被称为平歌或素歌（CantusPlanus,Plainchant）。公元6世纪末，各地教堂的圣歌(拜占庭圣咏、安 布罗斯圣咏、法国圣咏、摩差拉比圣咏和塞尔特圣咏等)凌乱不统一，为了规范教堂中的圣歌，罗马教皇格 里高利一世从宗教利益出发，派人搜集整理各地的圣咏，选编成两本包括六百余首圣咏的咏集，这两本咏 集统一了罗马教会的圣咏和仪式.格里高利圣咏主要运用在基督教教仪活动中。基督教的教仪分成日课 （DailyOffices）和弥撒（Mass）两大类。 腿 （1）日课（DailyOffices）是修道院规定每一僧人每日不同时辰必做的“功课”，主要内容包括祈 祷、诵经、唱赞美诗等。 螇 （2）弥撒（Mass）是天主教会在星期日和其他重要的宗教节日里举行的仪式。弥撒仪式为纪念耶稣受 难而设立，它产生于6世纪左右，在9世纪逐渐发展成一套比较完整的礼拜仪式。 2 、经文歌（motet）： 膂 13世纪后期盛行的一种无伴奏合唱复调音乐，它是在二声部克劳苏拉的基础 上发展而来的，原本二声部克劳苏拉的上方声部没有歌词，后来有人将其填上了歌词，这种上方声部有歌 词的克劳苏拉就是经文歌。在13世纪，最典型的经文歌是三声部的，且有“复歌词”的现象出现：即圣咏 旋律声部的拉丁歌词与上方两个声部的法语歌词混在一起，通常情况下两种歌词表达的内容也不一样。 3、伪音: 蒁 早期格里高利圣咏的八种调式在实际运用中是不能作转调和半音变化的，但是遇到f－b这个增 b# 四度音程时，演唱者常常感到不舒服，而会把b唱成b，把f唱成f，这种在演唱中自然降低半音和升高 半音的处理，在谱面上并不显示出来，具有一种隐蔽伪装的成分，所以称为“伪音”。“伪音”的运用为 以后的转调创造了条件。 4、圭多 （1）、四线谱： ：大约在10世纪，为更准确地记录音高，僧侣们在纽姆谱的基础上开始用线来 表示具体的音高，最初只用一条线，使用的颜色是红色，它代表F音，后来又在上方加进第二根线，通常 为黄色，代表C音。 袁 约11世纪时，中世纪最重要的音乐理论家、作曲家、僧侣圭多（Guidod’Arezzo，约997-1050）在 前人的基础上将线加至四根，发明了四线谱，这为五线谱的诞生奠定了重要的基础。 蒆 （2）、六声音阶： 在四线谱的基础上，圭多还创立了六声音阶，给每个音一个唱名。六声音阶主要是 为学唱圣咏而设计的，音阶的结构和唱名如下：