安徽省六安市张畈中学2021年高二语文期末试题含解析

安徽省六安市张畈中学2021年高二语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文字，完成1~3题。儒家安身立命之道　　“安身立命”作为一个成语，出自禅宗。可是“安身立命”作为一种

安徽省六安市张畈中学年高二语文期末试题含解 2021 析 一、现代文阅读（分，共题） 353 1. 阅读下面文字，完成1~3题。 儒家安身立命之道 “安身立命”作为一个成语，出自禅宗。可是“安身立命”作为一种学理，则 出自儒家。 在《论语》中，已分别论及安、身、立、命，但还只是一些初步的想 法。到孟子这里，则形成了儒家关于安身立命之道的比较系统的说法。孟子把人性 善视为安身立命之道的内在依据，而“天道诚”则是他为安身立命之道指出的超越 指向。他说“是故诚者，天之道也。思诚者，人之道也。”(《离娄上》)所谓“思 诚”，就是以“天”作为终极的价值目标，扮演好天民的角色，力求进入天人合一 的精神境界。至于进入天人合一精神境界的路径，孟子不可能选择外求的认识路 线，只能选择内求的心性修养路线，他称之为“求放心”。他指出，现实的人之所 以流于不善，并非人的本心所致，而是人不肯下功夫寻回业已失掉的本心。他慨 叹：连自己家的鸡犬丢失了，知道找回来；可是自己的本心丢失了，却不知道找回 来，真是一种悲哀！他对这种人的忠告是：“学问之道无他，求其放心而已矣。” (《告子上》) 人们寻找精神生活方式，可以选择外在的路向，也可以选择内在的路向。如果 选择外在路向，会形成宗教的精神生活方式，把超越的目标定位在彼岸世界。这种 精神生活方式通常会否定人生的价值，如基督教有原罪说，佛教也有“人生是苦” 的说法。按照外在超越的路向，人无法自己实现超越，必须靠救世主或佛来拯救。 儒家所选择的是内在超越的路向，找到了一种哲学的精神生活方式，这就是安身立 命之道。所谓“安身”，就是从内在性出发，肯定人性中具有崇高价值，肯定人具 有自我完善的内在根据。用传统的说法，就是“人性善”，就是“人为贵”。这个 “身”字很要紧，表明人的精神世界不可能脱离人的生活世界。所谓“立命”，就 是主张追求理想人格，追求精神上的超越，追求境界上的提升。用传统的说法，就 是“超凡入圣”，成就理想人格。这种内在超越，完全靠自己努力，“我欲仁斯仁 至矣”，不必指望外力的拯救。儒家的安身立命之道，建立在“一个世界”的基础 上，没有设置彼岸世界。儒家认为，在现实的人生实践中就可以达到超越的目标， 不必企慕彼岸世界，也不必寄希望于来世。 儒家的安身立命之道具有包容性，可以同人们的其他信念相兼容。一个人认同 儒家的安身立命之道，并不妨碍他接受任何宗教信仰，也不妨碍他接受任何政治理 念。只要这些信念有助于人格的自我完善，儒者都会表示充分的尊重。儒家的安身 立命之道可以实行现代转化，可以成为一种建设社会主义精神文明的资源。精神文 明程度固然同物质文明程度有关系，但不会随着物质文明的提高而自然而然地提