于漪：让生命与使命结伴同行

让生命与使命结伴同行50年来我一直追求的就是德才识能全面素质的提高，而最为重要的就是人格的力量。几十年来我追求教师人格的力量，做了以下三方面工作：一、自我认识清醒地认识我自己，是追求教师人格力量的前

让生命与使命结伴同行 年来我一直追求的就是德才识能全面素质的提高，而最为重要的就是人格的力量。 50 几十年来我追求教师人格的力量，做了以下三方面工作： 一、自我认识 ， 清醒地认识我自己，是追求教师人格力量的前提。中国有句古话：人贵有自知之明 ” “ 认识自己很难，所以才可贵。我有两把尺子，一把尺子量别人的长处，一把尺子量自己的不 足。我的教育教学经验说到底，都是学大家的，或者说是偷大家的。我每听一节课，包括 ” “ 听我徒弟的、听青年教师的课，我都是张开我的感官，运用我的思维器官去学习，因为我信 。一个人的智慧是有限的，大家的智慧是无穷的。我听报告、跟人家谈话，总 奉博采众长 “” 四人帮之后， 是要拿这把尺子量别人的长处。比如，在文革前，我长期教高二、高三，粉碎 “” 教了一届高中，因为要培养青年骨干教师，我又带初中。我第一次听高润华老师的课，发觉 她的学生在课上背古诗词背得那么熟，我心中很震撼，心想我怎么就没想到呢古诗词是 ? 我们中国优秀文化的精糜盟床赣沙ぁＲ虼宋页３Ｕ庋首约海何以趺疵挥 邢氲侥我怎么没有想得那么深呢我怎么就不懂呢又比如，我觉得教母语一定要与外国人 ??? 教母语比较，但是我只停留在一些零零碎碎的、片断的比较上。比如说中国人怎么学母语， 外国人怎么学汉语，外国人怎么学他自己的母语．中国人怎么学外语，我想得很多，也做了 一些零星的比较，不成系统，认识肤浅。有一次我看到洪宗礼先生主编的中外母语比较研究 的洋洋大作，我深感汗颜。他怎么就想得那么深、那么细，那是努力呀还有把尺子，是量 ! 自己的不足。我自认为教课是认真的，课前认真备课，真有点像张志公先生讲的那样着了魔。 先拼命钻研教材、研究学生，然后把上课的每句话都背出来，然后再口语化。我洗衣服在考 虑、拣菜在考虑、乘车也考虑，乘过站是常有的事，我怎么讲，学生听得才舒服，学得才愉 教 快。可每次上完课，我总是觉得这里不行、那里不行、充满了不足和缺陷，于是我再写下 “ ，就是记下学生学习的闪光点，记下自己教的不足。这样用两把尺子比，我就能清醒 后记 ” 地认识自己。又比如，有的应该属于常识问题，我长时间用错而不知。讲音乐，说下里巴 “ ， 人阳春白雪对楚王问 是高级的、高雅的，可是有一次我读宋玉的 是通俗的、低级的，说 ”“”“” ，唱到《下里》《巴人》的时候， 才发现我理解得多么不精确。他说客有歌于郢中者国 “”“ ，唱到《阳春》《白雪》时， 中属而和者数千人属而和者就是聚集起来跟着唱的不过数 ”“” 十人，而引商刻羽，杂以流徽的时候，属而和者不过数人而已，因此阳春白雪是次高 “”“”“” 级，我一直就认为它是最高级，可见自己知识很浅薄。在教课时，我一直告诫自己不能错， 因为你一错，孩子就跟着错，有时会错一辈子。因为基础教育是伴随人终生的，它教的是知 识的核，你错了，有的时候学生改不过来就错终生，但是由于自己的认识水平有限，自己的 学识浅薄，往往只知其一、不知其二，毛病很多。在长期的教学实践中，我深深体会到教师 的字典里永远没有一个够字，说我已经够了、不错了，这是不可能的，教育是为未来培养 “” 人才，要跟着时代前进，怎么够呢正是由于这样，所以我横比竖比，量别人、量自己，越 ? 比越觉得自己有向前奔跑的动力。我觉得做老师别人的教育是其次的，最重要的还是自己内 在的动力。 二、自我挑战 我要追求人格的力量，就要不断自我挑战，这是形成人格力量的途径。德国教育家第 斯多惠说：教育者必须要在他自身和自己的使命中找到真正的教育的最强烈的刺激。这最强