读书感悟0717

读书感悟（7月17日）45徐晨玉今天是七月十七日星期五，我看了《世说新语》的“时鉴第七”。初看题时，我有点懵：这是啥？时间？实践？后来看完之后才知道识鉴指能知人论世，鉴别是非，赏识人才。魏晋时代，讲究

读书感悟 （7月17日） 45徐晨玉 今天是七月十七日星期五，我看了《世说新语》的“时鉴第七”。初看题时，我有点懵：这是 啥？时间？实践？后来看完之后才知道识鉴指能知人论世，鉴别是非，赏识人才。魏晋时代， 讲究品评人物，其中有相当一部分涉及人物的品德才能，并由此预见这一人物未来的变化和 忧劣得失，如果这一预见终于实现，预见者就被认为有识鉴。品评也包括审察人物的相貌和 言谈举止而下断语，这类断语一旦被证实，同样认为有识鉴。这种有知人之明的人，能够在 少年儿童中识别某人将来的才干和官爵禄位，也能够在默默无闻的人群中选拔超群的人才。 简单点来说，就是以小见大，以幼见长，见微知著。这里的“时鉴”是对“人”而言。“时 鉴”别人的人，如果“时鉴”对象今后有所成就，自己也跟着沾光；而被“时鉴”的人如果 有成就，可从他以往的言行举止中窥见一二。也算是对后辈的一种启发和引导吧。例如第4 则记山涛预见天下将乱，反对“偃武修文”，后来果然西晋初大封宗室，诸王拥兵自重。晋 武帝死后，诸王互相攻杀，内讧达十六年，史称八王之乱。其实，说回来，人才犹如千里马， 虽说时势造英雄，但实则可遇不可求。就像韩愈曾作“马说”一般，纵有千里马，而无伯乐 慧眼识珠，即便是有，也是和劣马一起郁郁而终。所以，我觉得，某种程度来说，伯乐与千 里马是相互成就的关系。 40管恒睿 今天我读的是《左传.晋楚鄢陵之战》鄢陵之战是晋楚两国之间发生的又一次大战。这次大战 的直接原因是楚国北伐郑卫，又以汝阴之田贿赂郑国，引起晋国卫国的不满，出兵伐郑，楚 国救郑，终于爆发了鄢陵之战。在这次战役中，晋国厉公亲征，晋栾书将中军；楚国共王亲 征，子犯将中军。晋国因国内晋厉公与郤氏家族的原因，本无意取胜，未料楚军内部混乱， 晋国意外取得胜利。我认为鄢陵之战的精彩之处在于作者真实地描写了从晨曦初现到繁星满 天的一整天的战斗，其中楚国申叔时对战争的分析，楚子登巢车以望晋军，养由基的善射。 晋军的塞井夷灶，郤至的免胄趋风，都是精彩的细节描写，让人如同身临其境一般，情节扣 人心弦。交战双方的人物，例如楚国的楚共王，子反，子重，申叔时，养由基，晋国的栾叔， 郤至，韩厥等等，都被作者刻画得栩栩如生。 48张嘉琪 今天我读的《左传》－驹支不屈于晋。“尊王攘夷”在那个时候盛行，《左传》也不时的流 露这种思想，但是它又没有有意贬低戎夷。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下 所受压迫的深重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合 的复杂关系的缩影。驹支的:“晋御其上，戎抗其下，秦师不复，我诸戍实然。”比喻成譬如 捕捉一只鹿，晋国人抓住他的脚，戎人拉着它的腿，和晋国人一起把它按倒。他条理清晰， 辞婉理直，最终使晋人认错。这也比后来那些偏执狂妄的尊华贬夷的观点要好的多。 34徐睿 我今天阅读了《论语》。“温故而知新，可以为师矣。”温，就是温习。已经读过的书，再 加读诵思维，古人叫做温书，也就是温顾。意思是温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭 借这一点就可以成为老师了。说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上 发展而来的道理。温故知新，随时可以吸收新知，而又研究已得之学。如此好学可以为人师。 强调思考是学习的关键，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。在学习中也是这样，要 及时复习学过的知识，并得到新的理解和体会，这样才能真正掌握知识。这是对“温故而知 新”最生动、最实在、最崇高的诠释。 18刘悦悦 今天我读了《论语》的公治长篇。《论语》的前四篇，都是来讲解孔子学问之道，对其思想核 心“仁”的理论阐释，而本篇不同于前四篇，加入了具体事例，师徒之间的讨论，使语录体