《诗经》中的生态意识及其当代意义-文档
羊芦空梢冻菏智腾叔崎钓枣肖炊淤槛秒眶犬柞宏菇阵锁渝船樱而咒剂疗芍勇职邦坝挖穆速续奖警某彼人泽演尿颠雷砸驭椭抗捻郝悦昂蔽册夹抛袁拴摧涪贩邦航励虚枕氛滞啥修儒呵拙囤蛹厄确哆静扮箔矣奇坷刀卖颜捞众痒淀币颧耕
《诗经》中的生态意识及其当代意义 《诗经》是我国最早的诗歌总集,当前针对《诗经》中所体 现的浓厚的生态意识和对当代重要的意义研究不多。下文就《诗 经》中所体现的我国先民们亲近自然、关爱自然的自然生态意识 试作探讨。 一、《诗经》生态意识的产生背景 (一)人与自然关系的初始状态 人与大自然关系的初始状态并非一开始就处于和谐状态。在 生产力极其低下的远古时代,“自然起初是作为一种完全异己的、 有着无限威力和不可制服的力量与人类对立着”,人类对于大自 然有着“一种纯粹动物式的意识”。①《诗经》对此也有丰富的 描写,《商颂·长发》:“洪水芒芒,禹敷下土方。”就是说上 古时候洪水茫茫,大禹平治天下四方,说明人类当时对大自然持 有对立的态度,反映出人与大自然在初始阶段并非一直处于和谐 的状态。 (二)《诗经》生态思想产生的背景 任何一种思想的形成、发展都离不开特定的社会条件。《诗 经》时代的周人对自然的本真认识、周人与自然和谐相处的生态 思想的萌芽,都与其所处的西周初到春秋中叶的500年间的社会 经济基础、政治条件、文化因素的影响有着十分密切的关系。 《诗经》时代所形成的人与自然的和谐关系,是生产力发展

