四川省广元市青川县三锅中学2021-2022学年高二语文下学期期末试卷含解析

四川省广元市青川县三锅中学2021-2022学年高二语文下学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 论述文阅读，完成12－15小题。（共16分）“谐”就是“说笑话”。它是喜剧的雏形。王

陋不仅带来一时乐趣。不过可笑的事物究竟是丑拙鄙陋乖讹，是人生中一种缺陷，多少不免引起惋措 四川省广元市青川县三锅中学学年高二语文下学期 2021-2022 的情绪，所以同时伴有不快感。 （选自 期末试卷含解析 朱光潜《诗与谐隐》，有删改） 一、现代文阅读（分，共题） 353 12—13题为选择题。请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5 分，多选不给分） 1. 论述文阅读，完成12－15小题。（共16分） 12、下列说法，符合文意的两项是 （5分） “谐”就是“说笑话”。它是喜剧的雏形。王国维认为中国戏剧源于巫与优。“优”即以“谐” A、“谐”是喜剧的雏形，它都带有讥刺的意味，能使人们在谐笑中认清被讥刺对象的丑陋而对其 为职业。在古代社会中，“优”往往是一个重要的官职。《左传》、《国语》、《史记》诸书都常提 深恶痛绝。 到优的名称。优往往同时是诗人。汉初许多文人都以优起家，东方朔、枚乘、司马相如都是著例。 B、以游戏态度，把人事和物态的丑拙鄙陋和乖讹当做一种有趣的意象去欣赏，这就是谐趣。 谐趣是一种最原始的普遍的美感活动。凡是游戏都带有谐趣，凡是谐趣也都带有游戏性。谐 C、《诗经·伐檀》中对奴隶主的讥不属于谐，因为它所讥刺的对象奴隶主穷凶极恶，不符合谐的 趣的定义可以说是：以游戏的态度，把人事和物态的丑拙鄙陋和乖讹当做一种有趣的意象去欣赏。 对象的要求。 “谐”最富于社会性。艺术方面的趣味，有许多是为某阶级所特有的，“谐”则雅俗共赏， D、谐的动机都是道德的或是实用的，都是从道德的或实用的观看看出人事物态的不圆满，因此谐 极粗鄙的人喜欢“谐”，极文雅的人也喜欢“谐”，虽然他们所喜欢的“谐”不尽相同。在一个集会 是不具备美感的。 中，大家正襟危坐，每个人俨然不可侵犯，彼此之间无形中有一层隔阂。但是到了谐趣发动时，这一 E、谐趣是最原始的普遍的美感活动，其作用是多方面的，如人们正襟危坐而形成隔阂时，它能消 层隔阂便涣然冰释，大家在谑浪笑敖中忘形尔我。 除隔阂，话跃气氛。 尽善尽美的人物不能成为谐的对象，穷凶极恶的人物也不能成为谐的对象。引起谐趣的大半 13、根据文意，下列推断中不属于“谐”的一项是 （） 介乎二者之间，多少有些缺陷而这种缺陷又不致引起深恶痛绝。最常见的是容貌的丑拙。民俗歌谣中 A、《诗经·魏风·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯汝，莫我肯劳。逝将去汝，适彼乐 嘲笑麻子、瞎子、聋子、驼子等等残疾人的最多，嘲笑容貌丑陋的风气自古就很盛行了。品格方面的 郊。乐郊乐郊，谁之永号？” 亏缺也常为笑柄，如一首民歌：“门前歇仔高头马，弗是亲来也是亲；门前挂仔白席巾，嫡亲娘舅当 B、 《诗经·齐风·鸡鸣》：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。非鸡之鸣，苍蝇之声；东方明矣，朝既昌 仔陌头人。”寥寥数语，把中国民族性的大缺点——刻薄势利写得十分脱皮露骨。除这两种之外，人 矣，非东方则明，月出之光。” 事的乖讹也是谐的对象，例如：“灶下养，中郎将；烂羊胃，骑都尉；烂羊头，关内侯。”（《后汉 C、东汉末年桓帝灵帝时，社会上流行这样一首童谣:“举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素 书·刘玄传》，汉朝后期，宫廷内部腐败，所授的官职名目繁多，小商人、厨子等纷纷穿绣面官服， 清白浊如泥，高第良将怯如鸡。” 百姓怨声载道并编制歌谣）事情出乎常理之外，可恨亦复可笑。 D、苏东坡形容妹妹的凸额凹眼是：“未出堂前三五步，额头先到画堂前；几回拭泪深难到，留得 谐都有讥刺的意味，不过讥刺不一定就是谐。例如《诗经·伐檀》中对奴隶主的讥刺：“不 汪汪两道泉。” 稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮？”这也是讥刺人事的乖讹，不过作者心存 14、文中说“凡是谐都是‘谐而不谑’。”请指出“谐”和“不谑”在文中的具体含义。（4分） 怨望，直率吐出，没有一点开玩笑的意味，就不能算是谐。 从几方面看，谐都具有两面性。第一，就谐笑者对于所嘲弄对象说，谐是恶意的而又不尽是 恶意的，如果尽是恶意，则是直率的讥刺或咒骂。一个人既拿另一个人开玩笑，对于他就是爱恶参 15、有一则寓言故事讲道：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”这则寓言故事 半。恶者恶其丑拙鄙陋，爱者爱其还可以打趣助兴。因为有这一点爱的成分，谐含有几分警告规劝的 是否属于“谐”？请根据文意进行分析。（4分） 意味，可以说，凡是谐都是“谑而不虐”。其次，就谐趣情感本身说，谐是美感的而也不尽是美感 的。它是美感的，因为丑拙鄙陋乖讹在成为谐的对象时，就是一种情趣饱和的意象。它不尽是美感 的，因为谐的动机都是道德的或实用的，都是从道德的或实用的观点看出人事物态的不圆满，因而表 参考答案： 示惊奇和告诫。第三，就谐笑者自己说，他所觉到的是快感而也不尽是快感。它是快感，因为丑拙鄙