恩施三岔傩面具艺术现代传承

恩施三岔傩面具艺术现代传承 　【摘 要】恩施三岔的傩面具极具地方特色，是我国傩面具文化的一个重要组成部分。然而，代表性人物谭学朝去世后，三岔傩面具的发展面临着诸多问题，甚至有学者认为谭学朝的去世就代

恩施三岔傩面具艺术现代传承 【摘要】恩施三岔的傩面具极具地方特色，是我国傩面具文化的一 个重要组成部分。然而，代表性人物谭学朝去世后，三岔傩面具的发展面 临着诸多问题，甚至有学者认为谭学朝的去世就代表着三岔傩面具的不可 再生。汪儒兵作为谭学朝雕刻傩面具的徒弟，在外打工多年后，2011年回 到恩施，重新开始雕刻傩面具。他通过将自己在外务工时所学到的相关经 验运用到恩施传统傩面具的雕刻中，继续推动着恩施傩面具的发展。 【关键词】恩施；三岔；傩面具 一、引言 广泛流传于恩施土家族地区的傩戏、又称傩堂戏、是以酬神祭祖、驱 灾还愿为主要目的的表演仪式。表演时土老师头戴面具，身穿法衣，肩搭 牌带，击鼓敲锣，其特点粗犷、古朴、源远流长。傩面具俗称脸壳子，是 傩戏表演正戏时使用的道具，形象大多是根据傩戏中的传说的神祗或戏中 的任务形象进行雕刻的。 二.傩面具的传承 （一）谭学朝的傩面具艺术 研究三岔的傩文化，必然绕不开对端公谭学朝的研究。谭学朝是恩施 土家族苗族自治州恩施市三岔乡鸦沐羽村青木淌人2006年底过世，生前 是一位从业资历较深的土家端公，直到今天，在当地依然很有影响。 谭学朝12岁拜端公廖明池为师，从师学艺九年。当谭学朝度职时，