韩非子

这一讲我们来讲韩非子,韩非子姓韩名非,出生于战国末期韩国的都城郑城,是韩国的贵族公子。战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。 大家也许会问了,前面我们讲的孔子、孟子、荀子都是姓后面直接加子的,为什么韩

这一讲我们来讲韩非子,韩非子姓韩名非,出生于战 国末期韩国的都城郑城,是韩国的贵族公子。战国末期 杰出的思想家、哲学家和散文家。 大家也许会问了,前面我们讲的孔子、孟子、荀子都是姓后面直接加子的,为 什么韩非子不叫韩子呢?其实,在唐以前,韩非是称为“韩子”的。《史记》和《汉 书》都称他为韩子,但是到了唐代,他们老韩家又出了一个名人,叫韩愈,韩愈和韩非 一样,都是有名的思想家,但是韩愈是儒家,韩非是法家,我们知道儒家思想在汉武帝 之后成为是古代社会的主流思想,所以大家把韩愈称为“韩子”,把原来的“韩子” 就称为“韩非子”。 韩非最初和李斯都在荀子门下求学,韩非勤奋好学,文章写的很好,但是说话有 点口吃,不善于表达自己的思想。韩非的学问比李斯大得多,所以李斯一直对韩非心 存嫉妒。 后来李斯去了秦国,受到了秦王嬴政的重用。而韩非热爱自己的国家韩国,针 对韩国积贫积弱的现状,他多次上书韩王,希望改变当时治国不务法制、养非所用、 用非所养的情况,但韩王一直没有采纳他的主张。 韩非没有办法,便隐居起来专心写书,他发愤著书,先后写出了《孤愤》、《五 蠹》、《说难》等诸多名篇。 他的书传到秦国,秦王非常赞赏韩非的才华。曾感叹道:“寡人如果能见此人, 与其同游谈论一番,那就是死也都无憾了!” 不久,因秦国攻打韩国,韩王不得不起用韩非,并派他出使秦国。韩非到了秦 国,秦王很喜欢韩非,找了个借口把他留在秦国,决定以后重用他。 李斯深知自己不如韩非,怕秦王起用韩非,威胁到自己的地位,于是李斯对秦王 说:“大王要消灭韩国,韩非是韩国的公子,他肯定热爱韩不爱秦国,大王如果把韩国 灭了,必然会使韩非不满,这是人之常情。如果大王决定不起用韩非,把他放走,恐怕